ההיסטוריה הקצרה השנתית השלישית של Brave Little State של שמות כבישים בוורמונט

בכל עונת קיץ, אנחנו נוסעים לאורך יצירת הר חסרי הניסיון כדי לחפש את המקורות של שמות הכבישים המהירים שאתה שואל לגביהם.

למרות שאנחנו לא כל הזמן מצליחים.

מדינה קטנה אמיצה היא משימת העיתונות המונעת על ידי VPR. אנו משיבים לשאלות על ורמונט שהתבקשו על ידי מאזינים, ונבחר בסבבי הצבעה פומביים. בְּדֶרֶך כְּלַל, סבבי ההצבעה שלנו מאפיינים שלושה פיינליסטים, והמאזינים בוחרים זוכה אחד. אולם מאז שאנו משיגים כל כך הרבה שאלות זיהוי כביש מהיר, עשינו דבר אחד שונה לחלוטין לפרק הזה: 10 פיינליסטים, ו 4 שאלות מוצלחות.

נסה את שני פרקי הזיהוי הראשונים שלנו בכביש המהיר ורמונט:

טְעִינָה…

דיווחה על ידי לידיה בראון

השאילתה הראשונה שלנו מגיעה מפיטר לנגלה, שהיה צריך לדעת את "המקור האמיתי" של סיר הרחצה של השטן, אוטוסטרדה חד-מסלולית זוהמת המחברת את הערים מורטאון ונורת'פילד.

"וההסבר שציינתי 'מקור אמיתי' הוא כתוצאה מכך שיש כל כך הרבה מיתוסים סביב מה זה הכביש המהיר הזה,"פיטר מסביר. "סיפורים על מה שהתרחש שם … אבל אני באמת רוצה לראות למקרה שהתוכנית שלך תגיע לשורש האמיתי של כל זה."

אולי לא במפתיע, נראה שהתשובה לשאילתה של כמה "קערת כביסה של השטן" מפחידה למדי. כתוצאה מכך שכמעט לא ניתן לדווח על סיפור סיר הרחצה של השטן מבלי לספר בנוסף את סיפורו של יצור אגדי שנאמר שהוא מסתובב ביער ממש כאן: "איש החזיר.”

מעטים משוחחים ביחס לפיגמן עם סמכות יתרה מאשר ג'ף האץ'. ג'ף מהמרחב הזה, ולפי בקשתו, אנחנו נפגשים בגשר לצד סיר הרחצה של השטן. זו אחת מנקודות משיכה בודדות לצד הכביש המהיר הזה, ושקט כאן, כמעט מעולם אחר.

"נהגתי למסור את הנכדים שלי כאן בערב," הוא אומר. "ואנחנו נפסיק להיות כמו שצריך כאן."

"ממש כאן" נמצא מתחת לכיסוי של עץ נשירים. זה שעות היום, עם זאת, צללים משוננים מוצקים סביבנו ים של חושך. זו סוג הסביבה שקוראת לסיפור מצמרר. ולג'ף יש אחד להודיע.

זה מתחיל דבר אחד כזה: זה היה בתחילת שנות השבעים. ו-Northfield Excessive College אירחה ריקוד באינטרנט.

"כְּמוֹ 17-, 18-בנים בני שנה, ברגע שהיינו נרקוד, היינו מסווים את הבירה שלנו בתוך ארגז החול מאחורי בית הקברות ליד האוניברסיטה," אומר ג'ף. "ערב אחד היינו כולנו בריקוד, וכמה בחורים פנו לארון החול - ואלה היו בחורים רגילים, אלה לא היו ילדים קטנים שפחדו מבעיות. הם הגיעו לכאן שוב כשהם פועלים לאוניברסיטה, אחד מכל אחד מהם בדמעות, ומפחד נוקשה. הם למעשה נערמו".

בהתאם לג'ף, חבריו לכיתה נתקלו בסוג כלשהו של יצור.

"הם אמרו שהכל לבן, קנה המידה של אדם, פועל על שתי רגל, מרופד בשיער לבן," אומר ג'ף. "הם קראו לזה איש החזיר, כתוצאה מכך היו לו פנים של חזיר ומבנה גוף של אדם.

"כדי שזה הזמן שבו התחיל המצוד."

עוד מ מדינה קטנה ואמיצה: סיפורי הרוחות שלך בוורמונט: ספיישל ליל כל הקדושים

אתה אולי זוכר את שואל השאלה שלנו, פיטר, היה סקרן לגבי "המקור האמיתי" של הסיפורים הקשורים לקערת הרחצה של השטן. ביעילות, האם עליך להמשיך לצד הכביש המהיר הזה, בתוך המסלול של Northfield, בסופו של דבר תגלה רמז חיוני לכאורה: מיקומה של חוות חזירים לשעבר.

המקום הזה מפורסם בקרב המקומיים. ואיזו הגדרה גבוהה יותר עבור ציד פיגמנים מאשר ... חוות חזירים?

"היינו מגיעים לכאן בערב והולכים לחוות החזירים," נזכר ג'ף האץ'. "והיו חזירים במשקל 600 קילו בתוך הבניינים, באישון לילה. לא הייתה אנרגיה. בכל זאת היינו נכנסים לשם, מנסה."

מוקדם יותר מאשר ארוך, אחרים התחילו לדווח על מפגשים עם איש החזיר.

"מישהו גר בגבעת טורקיה, שזה ההיבט ההפוך של העיר. וכך הם שמעו דבר אחד על פחי האשפה שלהם," אומר ג'ף. "כדי שהם התהפכו על השמש כדי לראות. והייתה קביעה לגבי סיום שביל הגישה שלהם. הכל לבן, מרופדת בשיער, מחטט בתוך פח האשפה. אז הם צעקו על זה. וזה הסתובב ובדק אותם. והיו לו פנים של חזיר וטפרים, וזה עשה רעש נורא וברח".

אני שואל: האם ג'ף ללא ספק יכול לשחזר את הרעש הנורא הזה?

"אני לא מניח שספק אם אני יכול לעשות את הרעש," הוא אומר. "זו הייתה נהמה, סוג של נהמה. צליל מוגזם."

טְעִינָה…

שוב בקערת הרחצה של השטן, ג'ף אומר שהיצור התחיל להתמקד ברומנטיקנים צעירים יותר.

"אז ערב אחד היה כאן זוג, ודבר אחד קפץ על הרכב שלהם. תפסו את הקצוות של הרכב שלהם, שרטה את כל זה, שבר מראות אחת מני רבות," אומר ג'ף.

לטענתו, מאוחר יותר הבחין ברכב, גַם.

"דבר אחד קרה בבירור. היה דבר אחד שבא אחריהם," הוא אומר. "וזה קרה 4 אוֹ 5 הזדמנויות במהלך עונת הקיץ שלאחר מכן."

אז מה הניע את האגדה על איש החזיר? אנדרו ליפטק יש קונספט.

"אם במקרה תסתכל על ההקשר הרחב יותר של מה שהתרחש בשנות החמישים, שנות ה-60, שנות ה-70, יש לך תקופה של מהפך חברתי מסיבי ברחבי המדינה," הוא אומר.

אנדרו גדל במורטאון, רק נסיעה מהירה מסיר הרחצה של השטן. הוא סופר, עיתונאי וחובב מדע בדיוני. והוא הקדיש מחשבה מגוונת לאיש החזיר והקסם של האגדה הילידית הזו.

"יכול להיות שתצפי בעב"מים. אתה יכול לקבל ביגפוט,' אומר ליפטק. "יש מגוון של חרדה חברתית, ואני מאמין שאנשים מחפשים נושאים מפחידים שהם סוג של בלתי מוחשיים להיצמד אליהם, שלא יכולת להבהיר בצורה הוגנת."

חלקם אפילו מצטרפים למרחב הזה לשטן עצמו - מה שמעביר אותנו שוב אל שואל השאלה שלנו ו"המקור האמיתי" של סיר הרחצה של השטן.

"סבא של בן זוגי, הוא היה מודיע סיפורים על האזנה, זה המקום שבו השטן שוטף את הכלים שלו," פיטר ייעץ לנו.

דגם חלופי אומר שזה המקום שבו השטן היה הולך לנקות את רגליו.

"לך לשם לנקות דבר אחד!" אומרת קיי שלוטר בכיף.

קיי גר בנורת'פילד בגלל אמצע שנות השמונים. היא בילתה יותר מעשור כאוצרת של ה החברה ההיסטורית של נורת'פילד. ואחרי האזנה לשאילתה של פיטר, היא החלה בחקירה האישית שלה על מקור הזיהוי של סיר הרחצה של השטן, מה שהוביל אותה למדריך שהתייחסנו אליו בהרחבה בפרקי זיהוי הכביש המהיר הקודמים שלנו: שמות מקומות ורמונט: עקבות עבר היסטורי, מאת אסתר מונרו סוויפט.

(בדרך הכי טובה, כולם צריכים להיזהר מהמדריך הזה במכירות ברוטו בחצר וכדומה, כתוצאה מכך שהוא אזל מהדפוס ו בשימוש יקר מאוד. אם קרה לך שיש לך סיבוב שיקוף עותקים פנוי, ליצור קשר.)

ואילו אין התייחסות ישירה לקערת הרחצה של השטן במדריך של סוויפט, היא מצטטת אזורים שונים עם "שטן" בתוך הזיהוי.

"כולם צריכים להתעסק עם שטח אדמה, או גבעה, או דבר אחד שמציק,קיי שלוטר מתבוננת. "ולכן אנשים שותפים לזה בדרך כלל עם 'שטן'."

פנורמה בלתי מסבירת פנים.

אנדרו ליפטק לוקח אותי שוב לטיול מרוחק למקום שבו פגשתי את ג'ף האץ': הגשר. הוא ממוקם בתוך אגן, נאמר כ"קערת הכביסה," והטמפרטורה יורדת מיד כאן.

"כָּך, רכשת את העצים שעולה מעליך, הם בדרך כלל מתפתלים מעל הכביש המהיר. ולכן הם קודמים - כמו שתוכלו לראות שהם מסיביים הם בדרך כלל היו כאן כבר הרבה זמן," אומר ליפטק. "ו, אתה מבין, נכון עכשיו זה צהריים, אולם כמו אוקטובר, נוֹבֶמבֶּר, יחידות השמש למעשה מהירות מעל ההר. השמש פשוט תיעלם. ובעודך במורד הגבעה הזו, זה הזמן שבו הצללים באמת יוצאים. המחשבה על רוחות רפאים ומפלצות אינה כה בלתי סבירה".

דווח על ידי אנג'לה אוונסי

שואל השאלה הבאים שלנו חי בתוך העיר גרפטון. כשהוא ובני ביתו עברו לכאן מג'ורג'יה 5 שנים בעבר, פטריק ספרלוק אומר שהוא גילה על מקום מגוריו החדש על ידי, כַּהֲלָכָה, סיבוב נהיגה. באחד מכל המסעות הללו הוא מצא זיהוי מוזר של כביש מהיר.

"פשוט נסענו עם בתנו הצעירה, מנסה לעזור לה לישון קצת,"הוא נזכר. "ואנחנו נסענו מגרפטון לצ'סטר, וראינו כביש מהיר המכונה Popple Dungeon Street."

פטריק אומר שהזיהוי הציג אותו מיד שוב לילדותו.

"גדלתי בשנות ה-80, והייתה מתנה מצוירת וקו מפוחלץ מקביל מהאסברו הידוע בשם 'פופלס'. וברור שהיה גורם נפרד לילדים גדולים יותר הידועים בשם 'מבוכים ודרקונים'. אז אני רואה כביש מהיר הידוע כרחוב דנג'ן פופל - הדימויים הפסיכולוגיים הם פשוט לא חוקיים. אז אני כמו, המקום ממנו הגיע הזיהוי הזה?

אז האם יש איזשהו קשר בין הישויות הללו ל-Popple Dungeon Roads בוורמונט?

"האם זה היה כך," אומר איתן דה סייף. "אני רוצה! [אֲבָל] הניתוח שלי אומר שאין דבר כזה קשר."

מזל בשבילנו, התשובה לשאילתה של פטריק כבר הייתה בשוק - עקב בדיקה מסויימת שאיתן עשה מספר שנים בעבר, כשהיה סופר עבור שבעה ימים. (כעת הוא חי בקליפורניה, המקום בו הוא מרצה לתקשורת ומחקר מדיה במכללת סונומה סטייט.)

ב 2014, איתן הדפיס נתח המכונה WTF: מדוע נקראים רחובות בשתי עיירות ורמונט Popple Dungeon Road?

שתי הערים הללו הן צ'סטר ושרלוט, שנמצאים במרכיבים שונים לחלוטין של המדינה.

תמיד עלינו להיות מודעים לכך ששואל השאלה פטריק שלנו ידע שקיים סוג כלשהו של תשובה לשאילתה שלו, אולם הוא הצהיר שהוא מנע זאת בכוונה, כתוצאה מכך שהוא נזקק מדינה קטנה אמיצה להשיב לו. אֵיזֶה, פטריק, זה כזה שבחים. תוֹדָה! עם זאת, איתן דה סייף אכן מקבל את כל ציון האשראי עבור זה.

"על ההקשר הזה, 'פופל' הוא … תקופת זמן קודמת של ניו אינגלנד, לא בשימוש הרבה יותר עד כמה שאני יודע, שעשוי לבדוק עם כל מגוון של עצים," מסביר איתן. "אפשר לחשוד שיש לו קשר מפורט עם עץ צפצפה - ואולי הוא... ולפעמים גם בודק עם עץ צפצפה. עם זאת, זה לא מיוחד לעץ צפצפה".

על מנת שזה "פופל". מה עם "צינוק"? מה הקשר שם?

"חצי הצינוק היה החצי המוזר ביותר. וזו הייתה המחצית שאני זוכרת שהכי תמהה," אומר איתן. "עם זאת גיליתי את המדריך הזה הידוע בשם האספקה: צינוק פופל, ורמונט: הישוב, חוות ואילן יוחסין של שכונה קטנה בוורמונט.”

מדריך שלם על צינוק פופל. בדרך כלל אתה פשוט מתמזל מזלך.

"וכך, בעיקר הייתה קטע כביש מהיר בצ'סטר שהמקומיים ידועים כצינוק

כתוצאה מכך היו חבורה של ענפי עצים שנתלו מעל הכביש המהיר, על מנת שזה נראה גוון כהה מוצק. זה היה קטע כביש מהיר מוצל. וכך על ידי השתייכות לצינוק בהיותו מקום אפל, הכביש המהיר הזה היה הכביש המהיר "צינוק פופל"..

אֵיך, אָז, האם שרלוט החליטה על הזיהוי האקסצנטרי הזה? איתן שמע את הסיפור הזה מתושב שרלוט בשם אד אמידון:

"אני זוכר שהוא אמר לי את זה... בהתחלה, אנשים עברו היישר לשדרה, זה היה ללא שם, בשארלוט. ובני הבית שגר שם, בתגובה לאד אמידון, היה 'בן שובב',' אני מאמין שכך הוא ניסח את זה, שגנב את אות הכביש המהיר מרחוב צ'סטר פופל Dungeon והעלה אותו על אות הכביש, או מסמר אותו לעץ או דבר אחד כזה, והכריז על השדרה החדשה הזו גם בשם Popple Dungeon Street. מַדוּעַ? אני לא יודע אם אי פעם נדע".

טְעִינָה…

בלי קשר למטרה, הזיהוי שנתפס. ובסופו של דבר זה רכש מוקלט בגלל הזיהוי הרשמי של הכביש המהיר, לאחר א 1993 חוק שחייב כל כביש מהיר בוורמונט להיות בעל מוניטין, לתגובת E-911.

"זה פשוט מה שהמקומיים השכילו לקרוא לזה," אומר איתן. "וכך כשהגיע הזמן להכריז על מוניטין, היה זיהוי אחד שהוכן - וכך, הנה אנחנו הולכים, Popple Dungeon Street. איך עוד נקרא לזה?”

מה עוד בוודאי.

דיווחה על ידי נינה קק

בכל פעם שאתה, הצופים היקרים שלנו, הצביע עבור שאילתה זו, אני מניח שלא ידעת במה אני עלול להגיע.

אלן לערן מסנט. אלבנס בדרך כלל פרש עכשיו, עם זאת היא נהגה לבלות כל כך הרבה זמן בנהיגה לעבודה.

"סיור בוורמונט הכפרית, הלכתי לאורך כבישים שנקראים רחוב האומה הטועה," אלן אומרת לי. "אני תוהה, עם מה בודקת הזיהוי של 'אומה שלא במקומה'? גיליתי אותם באסקס, גיליתי אותם בפיירפילד, בייקרספילד, אנוסבורג [נופל], הם בדרך כלל נראים ממוקמים מרחוק."

אלן כמו שצריך: בהתאם לזה של המדינה 911 מערכת מיפוי חירום, יֵשׁ 5 כבישים נפרדים של אומה לא מקומות שחוצים שמונה ערים שונות לחלוטין. כולם נמצאים בצפון ורמונט.

אלן אומרת שהזיהוי כל הזמן הפתיע אותה.

"אני מאמין שזה מעלה תמונות של נושאים מיסטיים," היא אומרת. "האם זה היה השבט השנים עשר של ישראל, או שזה היה הודים? או שזה יישוב שלא הצליח? אני לא יודע."

בוורמונט, אם אתה צמא, תוכל למזוג לעצמך בירה Misplaced Nation. דרמה או קומדיה נמצאים על הברז בתיאטרון ה- Misplaced Nation במונפלייה - או שהם עשויים להיות אם לא היינו בעיצומה של מגיפה. עָצמַת אֵשׁ? זה נגיש ב-Misplaced Nation Weapons and Ammo בסוואנטון.

עם זאת, הסיפורים מאחורי הביטוי הזה? זה הפך להיות קצת מרדף אווז.

בהתאם למדריך של אסתר סוויפט לשמות מקומות בוורמונט, רחוב האומה המזוהה במזרח פיירפילד היה ככל הנראה כינוי מכיוון שזה היה מרחב שהוסר מהחלק היותר מיושב של העיר. הכניסה של סוויפט ברחוב האומה המזוהה באסקס הייתה תפלה באותה מידה: נראה שמישהו נרכש לא במקום בחלל, וכאשר התגלה, הוא הציג שהוא היה ב"אומה שלא במקומה".

זה לא הרבה מה להמשיך. ולנסות לענות על השאלה הזו, הכנתי המון של שיחות. פקידי העירייה, ספרנים, תושבים ותיקים וחברי חברה היסטורית.

עם זאת נגחתי. לא גיליתי שום פתרונות חזקים או תיאוריות מושכלות בכבישי האומה המשובשת בבייקרספילד, ברקשייר או איסט הייבן. איזה תושב קרפטסברי דייב לינק התחכך כמו שצריך.

"כדי שבכל זאת רכשת מותחן," הוא קבע.

עם זאת דייב אמר שאנחנו לא אלה שסקרנים לגבי הזיהוי. הוא הצהיר על החברה ההיסטורית של קרפטסברי, שהוא חבר בו, הזכיר שוב את הנושא הזה 2015 בכל אחד מהכנסים שלהם.

פעם הייתי מסוגל לשמוע שוב הקלטה, וג'נטלמן אחד זכר מושבה היפית בצפון וולקוט, שהייתה ידועה בתור עצמה "חוות האומה הטועה".. הם גרו קודם לכן בקרפטסברי. אולי הם קראו לכביש המהיר? הוא תמה. אחרים לא היו בטוחים.

אני לא יכול לראות את המנחה באסיפה הזו, אבל אני חושב שהוא מושך בכתפיו ברמה הזו כשהוא נראה מעבר לחדר ולא שומע קונצנזוס ברור.

"למעשה יש עוד תעלומות עבר היסטורי," הוא אומר. ואז הוא ניגש לזיהוי הכביש המהיר המוזר הבא.

טְעִינָה…

לרוס ספרינג יש מפעל משק ביתי ברחוב ה-Misplaced Nation ב-Craftsbury. אביו ואמו ביססו שוב את Craftsbury Outside Middle בשנות השבעים, והוא שמע מספר תיאוריות בנוגע לזיהוי הכביש המהיר.

"כנראה המרתק שבהם היה נרטיב שייעצו על ידי ארל ווילסון, מי ותיק, שכמה שנים בעבר באמת תכנן את התוואי של רחוב ביילי-האזן מכיוון שהוא עבר דרך קרפטסברי," אומר ראס.

ראס מזכיר את נתיב ביילי-האזן כאילו אני צריך לדעת מה זה... אבל אני לא יודע. וזה מסביר את המחיר.

לאורך כל המאבק המהפכני, הצבא הקונטיננטלי רצה דרך קצרה יותר לקנדה כדי לסייע במצור שלהם על קוויבק. אז פנימה 1776, ג'ורג' וושינגטון הורה לפנות ולבנות את הכביש המהיר החדש הזה בין מה שעכשיו ניוברי, ורמונט וסנט. ג'ונס, קוויבק קרוב למונטריאול.

ג'ייקוב ביילי ומוזס הייזן היו הדבר החשוב שיזמו את בנייתו - כדי שזה המקום שממנו מגיע זיהוי הכביש המהיר.

אם רק אומה לא במקומה היו כפי שהוגדרו בפשטות.

בכל מקרה, העבודה ברחוב ביילי-האזן התנהלה בחליפות ומתחילה במשך מספר שנים לאורך המהפכה, עד שבסופו של דבר הוא היה נטוש. בהתאם לקונספט של ארל ווילסון, נתיב המאבק המהפכני עשוי לסייע בהבהרת רחוב האומה המטומטמת בקראפטסברי.

ממש כאן ראס ספרינג שוב:

"אחרי שהם סוג של פינו את הנתיב הזה, הם הגיעו לכאן לאורך נתיב קיים, הם קבעו בדרך כלל, כַּהֲלָכָה, זה אמור לרמוז שנקרא לזה כביש מהיר של האומה הטועה על שם האומה הישראלית הטועה, זה היה צריך לעשות את זה. אולם האמת היא, ארל חשב שזה אפשרי במיוחד שביל שנעשה על ידי אנשים ילידים לצד ההיבט של האגם. וזה פשוט חתך את התוואי של רחוב ביילי-האזן. כך הוא ייעץ לסיפור".

הקשר האינדיאני הזה עולה המון ולעולם לא פשוט בוורמונט - יש ממש כבישי אומות לא במקום בכל מקום במדינה.

ביקשתי את Wealthy Holschuh בעניין זה. הוא גר בוונטסטגוק, גבוה יותר הידוע בדרך כלל בשם Brattleboro Vermont, והוא דובר של שבט אלנו אבנאקי בדרום ורמונט.

עשיר הוא חוקר מסורת ילידים ילידים, והוא לא יודע על אזכורים מקבילים של אבנאקי בתוך ערי ורמונט עם כבישים של אומות לא מקומות. הוא חושב שהזיהוי מציג סיפור רחב יותר של מחיקה ועקירה של אנשים ילידים, נרטיב שלדבריו עטוף במותחן ופנטזיה.

"אנשים אוהבים לעשות רומנטיזציה של מורשת הילידים,"אומר עשיר. "אנחנו מזהים את הקבוצות האתלטיות שלנו. אנחנו מזהים אחריהם את החמאה שלנו, כל הדברים השונים. זה הופך לגורם רומנטי. וזה נרכש מעט או לא קשור לעובדה בכך שבניית האומה הזו מבוססת על עקירת כל זה וניצולו".

עוד מ מדינה קטנה ואמיצה: מה הסטטוס של האינדיאנים של אבנאקי בוורמונט כיום?

עשיר אומר כי אות כביש מהיר עם הזיהוי של אומת המקום מסייע לשמור על סטריאוטיפ לפיו קהילות אינדיאניות אינן. זֶה, לְמַעֲשֶׂה, הוא מזויף.

"מה שהם לא שמים לב הוא שהאדם היליד יכול לעמוד ממש אחריהם ונראה בדיוק כמוהם,"אומר עשיר. "וההסבר שהם לא רואים את זה נובע מכך שלא לימדו אותם, הם עיוורים לזה. ואם לא מכירים או מגלים דבר אחד, לא אכפת לך מזה."

אנשים ילידים בכל זאת נמצאים כאן, אומר עשיר. הם לא נעלמו. אולם מה שעלה בדעתם - הכיבוש, הקולוניזציה, האמת של זה - קשה להתמודד.

"ולכן זה הרבה יותר פשוט שיש עמים שלא במקומם," הוא אומר.

טים ג'רמן ערך את הבדיקה האישית שלו על העבר ההיסטורי של רחוב Misplaced Nation, המקום בו הוא גר באסקס. ממש כאן, הוא חושב שהזיהוי זוכר סוג מסוים של שכונה.

אני פוגש את טים ​​ביום שני רטוב, כשהוא מסיע אותי לצפון מערב אסקס - חלק מההיסטוריונים של העיר בודקים בגלל מרחב האומה הטועה.

"אין הרבה שאתה יכול לראות על זה עכשיו," אומר טים. "זה רק כביש מלוכלך בתוך האומה."

טים חקר בתי מגורים של תחילת המאה התשע-עשרה במרחב הזה.

"כל הכביש המהיר הזה ובמיוחד כאן בחוץ, השמות - עץ, זה זיהוי אירי," הוא אומר. "שנלי היא זיהוי אירי, ואת כל הפרטים האלה גיליתי בתוך המפקד, כולם נולדו באייר."

אנחנו יוצאים מהרכב כדי לטייל בסמוך לפארק אינדיאן ברוק, שמגבה ברחוב האומה הטועה. טים מתייחס למקום שהיה פער במרתף.

"אתה תראה כמה זה סלעי וקשה," הוא אומר.

שימוש בנתונים היסטוריים, טים היה מסוגל לקבוע מספר בתי מגורים. כַּמָה, כמו זה, כרגע אין דבר גדול מהדים: חורים סלעיים מרופדים במקלות ובדדים, חבוי לצד השביל.

"ואז אתה בהחלט בא לחפש שיש לא פחות מזה 30 משקי בית, לאחר מכן ככל שהזמן עובר, גדול מזה, אשר מעבירים פנימה, הם בדרך כלל מאוד אירים, הם בדרך כלל נמצאים באזור העני ביותר של העיר," אומר טים. "וכאשר אתה מתחיל לשקול אפילו טיול כאן בסתיו או בחורף, וגם אתה מתחיל, 'אוי, אלוהים שלי, החורף כאן מוקדם יותר מכל המתקנים.' אבל זה היה בעייתי, חיים בעייתיים, אז פשוט התחלתי להניח, 'אומה שלא במקומה, האומה הלא במקומה היא המולדת שלהם'".

אני מודיע לטים שיש דבר אחד פיוטי - כמעט אומלל, קצת מיתי - בכל הנוגע לזיהוי האומה הבלתי-מקומה.

"זה פואטי חיוני," אומר טים. "כֵּן, זה אומלל. זה מעורר דבר אחד שהיה שם קודם לכן. אתה מזהה, היו אנשים שגרים כאן והייתה שכונה ממש כאן. לאחר מכן לאורך זמן, זה פשוט הפך להיות מייגע מדי".

דווח על ידי אנג'לה אוונסי

עכשיו לשאילתה הסופית שלנו (בשביל זה 12 חודשים). בשעות אחר הצהריים הנוכחיות, קפצתי במושב האחורי של הסובארו של ברברה בראו, נושאת מסכות, לסיור במסלול 108, א.בסדר.א. רחוב הרים, במחוז Lamoille.

"מבחינתי זה נכנס ל-Notch נכון, כתוצאה מכך שאין לנו זנים בינוניים, והכביש המהיר אכן נעשה דק," אומרת ברברה. "האם אתה יכול לראות דרך העצים האלה? ישנה אחת מהרבה מפולות חדשות יותר".

הכביש המהיר התלול והדק הזה מתפתל דרך הממלכה שתושב יריחו מישה טורין ביקש BLS לגביו:

"כיצד השיגה המבריחים את הזיהוי שלו, ואיזה סוג של אגדות ופולקלור בכל זאת קיימים על חיפוש אוצרות במרחב הזה כרגע?”

חריץ המבריחים - לא בדיוק זיהוי כביש מהיר, אוּלָם, אתה מבין.

"כְּמוֹ, אני כן יודע קצת לגבי העבר ההיסטורי: אני כן יודע שהזיהוי של חריץ המבריחים נובע מאמברגו המסחר עם ניס בריטניה וקנדה, ואני כן יודע שהיתה הברחה שהתרחשה לאורך כל האיסור," קבע מישה. "עם זאת שמעתי בנוסף שיש את הסיפורים האלה, כְּמוֹ, אוצר שהוחבא בתוך המערות שם, לאחר מכן בתוך מחיצות הסלע ודברים שונים כאלה, ואני סקרנית אילו בעיות של צייד אוצרות יש שם."

בהתאם ללחן של Rockin' Ron the Pleasant Pirate, אוצר המבריחים הוא, כַּהֲלָכָה, דְבַשׁ. מדבורת דבש. קצת משיק, עם זאת, זו תולעת אוזניים נעימה:

לגבי מקור הזיהוי, אולי שמעת על העבר ההיסטורי שמישה מזכיר, שהחריץ שימש להברחת חפצים ובקר על פני המאבק של 1812, אחר כך אחר כך אלכוהול לאורך כל האיסור. שמבריחים השתמשו במהלך הסלעי כדי להסתתר, או שמירת סחורה. זה משכנע.

"אנחנו ניכנס ואני אציג לך את המערות, ונתחיל את דו-שיח המשל," אומרת ברברה בכיף.

מידע על הסיורים שלי, ברברה בראו היא כנראה נשיאת החברה ההיסטורית של סטו. אחרי שנגיע לרמה הגבוהה ביותר, אנחנו עומדים ליד כמה מחשופי אבן, והוא או היא מספרים לי שסיפורי ההברחה ממש כאן, באופן משמעותי בשנות ה-1800, נראה שזה פשוט: סיפורים.

"אני לא רוצה תיעוד כתוב שלם. עם זאת הייתי רוצה יותר מאשר הערה או שתיים בלבד," אומרת ברברה. "ולמדתי מגוון כנסים של עיר הילידים, אותיות, ואני לא יכול לנסח את זה באופן קולקטיבי. אני רומז, אם זה נכון, אשמח שמישהו יניח אותו מתחת לנחיר שלי. למעשה הייתי עושה זאת. "תפעיל אז לא הייתי צריך ללכת לחפש יותר."

ברברה לא שמה מלאי מלאי בסגנון אחר של סיפורים, כלומר, אנשים שנמלטו מעבדות השתמשו במחריץ כדי לתמרן צפונה.

"היו שיטות שונות ללכת," היא אומרת. "פשוט לעלות ולרדת בכבישים המהירים, כמו מסלול 7, או 100."

הכביש הראשי הראשי דרך החריץ למכוניות נסקר בו 1917. מסיבה זו, ברברה חושבת שהסיפורים על הברחת האיסור לאורך שנות ה-20 וה-30 אמינים במיוחד.

"עם זאת, אני לא חושב שזה היה חלק מההצעה הגדולה שנכתבה עליה [מבריחים] מגיע לאורך הגבול ומתרחש אל אולבני או בחלל בוסטון," היא אומרת. "זה מגיע שוב לאותה שאילתה..."

אותה שאילתה בדיוק: למה שתלך בעקבות רוב ההתנגדות? הכביש המהיר לא פשוט, אפילו בהווה. פְּלוּס, החלל הזה ידוע בדרך כלל כ-Smugglers' Notch מאז לא פחות מסוף המאה ה-19. האם זה לא משהו... צפוי?

"אם במקרה אתה מבריח אלכוהול לאורך כל האיסור, סביר להניח שהמקום האחרון שאליו תרצו להגיע הוא המקום שאליו הוא נקרא חריץ המבריחים," אומר בריאן לינדנר, היסטוריון נוסף של המרחב הזה. "כתוצאה מכך זה המקום שבו השוטרים יהיו מוכנים."

"מצידי כהיסטוריון, סביר יותר שלמעשה לא התרחשה הברחה דרך חריץ המבריחים," הוא אומר לי. "זה קרוב לוודאי המקום שבו המבריחים שהיו נמרצים בתוך עמק שאמפליין הגיעו לכאן כדי לכסות. כתוצאה מכך היה מקום מסתור אידיאלי. עם זאת, זה מקום נורא להבריח סחורה קדימה ואחורה דרך החריץ עצמו".

בריאן גדל בסטו, כיאה בכניסה למחרצת המבריחים. עד שהוא היה 10 שנים קודמות, הוא למעשה גר בבקתת סקי.

"אבא שלי היה שומר היערות כאן, עבור יער מדינת מאונט מנספילד, והדירה שלנו הייתה בקצה הצפוני של ה-Mount Mansfield Base Lodge," הוא אומר. "בסדר שזה המקום בו גרנו."

בריאן פרש עכשיו, ומכנה את עצמו היסטוריון לא רשמי באתר הנופש סטואו מאונטיין. הוא מלא בסיפורים על המרחב הזה - אולם הם סיפורים אמיתיים, לא אגדות.

סיפורי חיל השימור האזרחי, או CCC, אשר בנה את מסלולי הסקי העיקריים בורמונט. ומהקשר של המרחב הזה למאבק העולמי השני, ואת 10חטיבת ההרים, שניהל קרב על מגלשיים.

"במאבק העולמי השני, מיני דול, שהיה חבר בפטרול הסקי הר מנספילד, מבוסס על סיירת הסקי הלאומית," אומר בריאן. "הוא סיפק את הנשיא רוזוולט כדי להקליד את דיוויזיית ההרים העשירית במאבק העולמי השני. אז תוכל לרמוז שוב על המסלולים של דיוויזיית ההרים העשירית לסטו".

בריאן אפילו יעץ לי את הסיפור של קרב יריות בסגנון בוני וקלייד שהתרחש ממש כאן בתוך החריץ.

"יוּלִי 1931, בחור נטש את הצבא בפורט איתן אלן, רצח מסור בתוך היבט ג'פרסונוויל של החריץ, וכמו שנהג בדרך, אנשים בג'פרסונוויל, קיימברידג', המכונה היבט סטואו ונאמר, 'תארגן בלוק כביש מהיר, יש רוצח א'קומין דרך חריץ המבריחים!'" מסביר בריאן. "למרבה הפלא, הם גדשו את הרכב בכדורים, ובשום פנים ואופן לא פגע בו ברגע".

שואל השאלה שלנו מישה ביקש על אגדות אוצר ממש כאן בתוך החריץ. בניתוח שלי, גיליתי בעיקרון הפניות כלליות למאגרים של שלל שהותירו מאחור מבריחים, אֵיזֶה, אולי לא היו כל כך הרבה כאלה?

בנוסף שמתי לב לכמה אזכורים של קפטן סלייטון, א יוצר 49s, שחיפש זהב בנחל אזור, וגם לא מצא הרבה - או עשה, אוּלָם העמיד פנים שהוא לא.

לא לבריאן לינדנר או לברברה בראו היו סיפורי אוצר לחלוק. הם אומרים שהסיפורים האמיתיים פשוט טובים כמעט באותה מידה. עם זאת, אם אתה רוצה להודיע ​​על סיפורים על הברחה והסתתרות בתוך החריץ, ברברה בראו לא חושבת.

"לֹא, עכשיו צריכים להיות לנו מיתוסים ואגדות," היא אומרת. "אני רומז, על זה עוסקת החברה - על זה עוסק העבר ההיסטורי בעל פה. וזה מהנה."

טְעִינָה…

תודה רבה שניסית את הפרק החדש ביותר הזה. ובשל פיטר לנגלה, פטריק ספרלוק, אלן למד ומישה טורין על השאלות הטובות.

אם יש לך שאלה לגבי שמות מקומות בוורמונט, או השאר, לשאול את זה ב bravelittlestate.org. כשתהיה שם תוכל הירשם לניוזלטר שלנו ולהצביע על השאילתה שאתה צריך שנסדר לאחר מכן. אנחנו על אינסטגרם ו טוויטר @bravestatevt.

לידיה בראון ונינה קק דיווחו על הפרק הזה עם המנחה אנג'לה אוונסי, עם שינוי מ- Lynne McCrea. המפיקה הדיגיטלית שלנו היא Elodie Reed וכעת יש לנו סיוע הנדסי מכריס אלברטין. טיי גיבונס הלחין את מוזיקת ​​הנושא שלנו; מוזיקה שונה מאת Blue Dot Classes וה-Previous Guard Fife ו-Drum Corps של ארה"ב. האודיו של הארכיון ביצירה שלנו ב-Setan's Washbowl הגיע מכאן מפלצות ותעלומות באמריקה.

במיוחד בשל: פול גיליז, קרייג וויפל, אבגל ג'יילס, איתן דה סבון, וג'ו סיטרו.

מדינה קטנה אמיצה הוא ייצור של רדיו ציבורי של ורמונט. כעת יש לנו סיוע מקרן VPR Innovation, וחברי VPR. אם במקרה אתה אוהב את ההווה שלנו, בבקשה תן מתנה ב bravelittlestate.org/donate. או השאירו לנו דירוג או סקירה כללית באפליקציית הפודקאסט שלכם.