Sejarah Singkat Tahunan ke-3 Brave Little State Tentang Nama Jalan Vermont

Setiap musim panas, kami berkendara melintasi penciptaan Gunung Hijau untuk mencari tahu asal usul nama jalan raya unik yang Anda tanyakan.

Meskipun kita tidak selalu berhasil.

Negara Kecil yang Berani adalah misi jurnalisme yang diberdayakan oleh masyarakat VPR. Kami menjawab pertanyaan tentang Vermont yang diminta oleh pendengar, dan dipilih dalam putaran pemungutan suara publik. Biasanya, putaran pemungutan suara kami menampilkan tiga finalis, dan pendengar memilih satu pemenang. Namun sejak kami memperolehnya sangat banyak pertanyaan identifikasi jalan raya, kami melakukan satu hal yang sangat berbeda untuk episode ini: 10 finalis, Dan 4 pertanyaan sukses.

Coba dua episode identifikasi jalan raya Vermont pertama kami:

Memuat…

Dilaporkan oleh Lydia Brown

Pertanyaan pertama kami datang dari Peter Langella, yang perlu mengetahui “asal usul sebenarnya” dari Tempat Cuci Setan, jalan raya satu jalur yang menghubungkan kota Moretown dan Northfield.

“Dan penjelasan yang saya katakan ‘asal usul sebenarnya’ adalah karena ada begitu banyak mitos seputar apa itu jalan raya ini.,” Petrus menjelaskan. “Cerita tentang apa yang terjadi di sana … namun saya sebenarnya ingin melihat apakah program Anda dapat mencapai akar sebenarnya dari semua itu.”

Mungkin tidak mengejutkan, Jawaban atas pertanyaan tentang “Wastafel Setan” sepertinya cukup menyeramkan. Karena hampir tidak mungkin menceritakan kisah Wastafel Setan tanpa juga menceritakan kisah makhluk legendaris yang dikatakan berkeliaran di hutan di sini.: “si Manusia Babi.”

Hanya sedikit orang yang berbicara tentang Pigman dengan otoritas lebih dari Jeff Hatch. Jeff dari ruangan ini, dan sesuai permintaannya, kami bertemu di gorong-gorong di samping Tempat Cuci Setan. Ini adalah salah satu dari sedikit pemberhentian di sepanjang jalan raya ini dan di sini sepi, hampir di dunia lain.

“Saya biasa mengantarkan cucu-cucu saya ke sini pada malam hari,katanya. “Dan kami akan berhenti di sini.”

“Di sini” berada di bawah naungan kayu gugur. Ini siang hari, betapapun bayang-bayang bergerigi memantapkan lautan kegelapan di sekeliling kami. Lingkungan seperti inilah yang mengundang kisah mengerikan. Dan Jeff punya satu hal untuk diberitahukan.

Ini dimulai dengan sesuatu seperti ini: Saat itu awal tahun sembilan belas tujuh puluhan. Dan Northfield High School mengadakan pesta dansa di internet.

"Sebagai 17-, 18-anak laki-laki berusia satu tahun, Saat kami berdansa, kami akan menyembunyikan bir kami di dalam kotak pasir di belakang kuburan dekat universitas,kata Jeff. “Suatu malam kami semua sedang berdansa, dan beberapa orang menuju ke daerah tanjung berpasir — dan mereka adalah orang-orang biasa, ini bukanlah anak kecil yang takut akan masalah. Mereka datang kembali ke universitas, salah satu dari mereka menangis, dan takut kaku. Mereka benar-benar terguncang.”

Menurut Jeff, teman-teman sekelasnya pernah bertemu dengan suatu jenis makhluk.

“Mereka menyatakan semuanya berwarna putih, skala seorang individu, beroperasi pada dua kaki, dilapisi rambut putih,kata Jeff. “Mereka menamakannya Manusia Babi, karena ia memiliki wajah babi dan tubuh manusia.

“Saat itulah perburuan dimulai.”

Lebih lanjut dari Negara Kecil yang Berani: Cerita Hantu Vermont Anda: Spesial Halloween

Anda mungkin ingat penanya kami, Petrus, ingin tahu tentang “asal usul sebenarnya” dari kisah-kisah yang terkait dengan Tempat Cuci Setan. Secara efektif, sebaiknya kamu terus menyusuri jalan raya ini, dalam rute Northfield, Anda pada akhirnya akan menemukan petunjuk yang tampaknya penting: lokasi bekas peternakan babi.

Tempat ini terkenal di kalangan penduduk setempat. Dan tempat apa yang lebih baik untuk berburu Pigman daripada… peternakan babi?

“Kami datang ke sini pada malam hari dan pergi ke peternakan babi,Jeff Hatch ingat. “Dan ada babi seberat 600 pon di dalam gedung, di tengah malam. Tidak ada energi. Bagaimanapun kami akan masuk ke sana, mencoba.”

Lebih awal dari yang lama, yang lain mulai melaporkan pertemuan dengan Pigman.

“Seseorang tinggal di Turkey Hill, yang merupakan aspek kebalikan dari kota. Jadi mereka mendengar satu hal tentang tong sampah mereka,kata Jeff. “Sehingga mereka menyalakan sinar matahari untuk melihat. Dan ada tanda di ujung jalan masuk mereka. Semuanya putih, dilapisi rambut, mengobrak-abrik tempat sampah. Sehingga mereka membentaknya. Dan ia berbalik dan memeriksanya. Dan ia memiliki wajah babi dan cakar, dan ia mengeluarkan suara yang sangat keras lalu lari.”

saya bertanya: Bisakah Jeff menirukan kembali suara mengerikan itu?

“Saya rasa saya tidak mungkin bisa membuat keributan,katanya. “Itu adalah sebuah geraman, semacam geraman. Nada yang berlebihan.”

Memuat…

Sekali lagi di Tempat Cuci Setan, Jeff mengatakan makhluk itu mulai berfokus pada romantisme muda.

“Jadi suatu malam ada sepasang suami istri di sini, dan sesuatu terjadi pada mobil mereka. Mencakar seluruh tepi mobil mereka, menggaruk semuanya, memecahkan salah satu dari banyak cermin,kata Jeff.

Dia mengaku kemudian memperhatikan otomotif, juga.

“Satu hal jelas telah terjadi. Ada satu hal yang terjadi setelah mereka,katanya. “Dan itu terjadi 4 atau 5 kesempatan selama musim panas berikutnya.”

Lalu apa yang melatarbelakangi legenda Manusia Babi? Andrew Liptak memiliki konsep.

“Jika Anda melihat konteks yang lebih luas dari apa yang terjadi pada tahun lima puluhan, 60an, tahun 70an, Anda sedang mengalami masa pergolakan sosial yang sangat besar di seluruh negeri,katanya.

Andrew dibesarkan di Moretown, hanya berkendara singkat dari Tempat Cuci Setan. Dia seorang penulis, jurnalis dan penggemar fiksi ilmiah. Dan dia memberikan beragam pemikiran tentang Manusia Babi dan pesona legenda asli ini.

“Anda mungkin melihat penampakan UFO. Anda bisa mendapatkan Bigfoot,' kata Liptak. “Ada berbagai macam kecemasan sosial, dan saya yakin orang-orang sedang mencari hal-hal menakutkan yang tidak berwujud untuk diterapkan, yang tidak bisa Anda jelaskan dengan jelas.”

Beberapa bahkan menghubungkan ruang ini dengan setan itu sendiri - yang membawa kita kembali ke penanya dan “asal usul sebenarnya” dari Tempat Cuci Setan..

“Kakek pasangan saya, dia akan bercerita tentang mendengarkan di situlah setan mencuci piringnya,” Peter menasihati kami.

Model alternatif mengatakan bahwa itu adalah tempat setan akan membersihkan kakinya.

“Pergi ke sana untuk membersihkan satu hal!kata Kay Schlueter dengan riang.

Kay telah tinggal di Northfield sejak pertengahan tahun sembilan belas delapan puluhan. Dia menghabiskan lebih dari satu dekade sebagai kurator untuk Masyarakat Sejarah Northfield. Dan setelah mendengarkan pertanyaan Peter, dia memulai penyelidikannya sendiri terhadap asal usul nama Tempat Cuci Setan, yang membawanya ke panduan yang telah kami referensikan secara luas di episode nama jalan raya sebelumnya: Nama Tempat Vermont: Jejak Sejarah masa lalu, oleh Esther Munroe Swift.

(Omong-omong, setiap orang harus memperhatikan panduan ini dalam penjualan kotor pekarangan dan sejenisnya, karena sudah tidak lagi dicetak dan sangat mahal digunakan. Jika Anda kebetulan memiliki salinan cadangan yang berbohong, menghubungi.)

Padahal tidak ada referensi langsung ke Tempat Cuci Setan dalam panduan Swift, dia mengutip area lain dengan kata "setan" di namanya.

“Semuanya harus dilakukan dengan sebidang tanah, atau bukit, atau satu hal yang merepotkan,Kay Schlueter mengamati. “Dan orang-orang biasanya berafiliasi dengan ‘setan’.”

Panorama yang tidak ramah.

Andrew Liptak mengajak saya berjalan-jalan lagi ke tempat saya bertemu Jeff Hatch: gorong-gorong. Itu terletak di sebuah cekungan, dinyatakan sebagai “wastafel,” dan suhu langsung turun di sini.

"Jadi, Anda memiliki kayu yang tumbuh di atas Anda, kayu tersebut biasanya melengkung ke jalan raya. Jadi mereka sudah tua - sepertinya Anda bisa melihat mereka sangat besar dan mereka sudah lama berada di sini.,kata Liptak. "Dan, kamu mengerti, sekarang sudah siang, Namun seperti bulan Oktober, November, unit surya sebenarnya cepat melintasi gunung. Sinar matahari akan hilang begitu saja. Dan saat Anda menuruni bukit ini, saat itulah bayangan itu benar-benar muncul. Pemikiran tentang hantu dan monster bukanlah sesuatu yang tidak masuk akal.”

Dilaporkan oleh Angela Evancie

Penanya kami berikutnya tinggal di kota Grafton. Ketika dia dan keluarganya pindah ke sini dari Georgia 5 tahun yang lalu, Patrick Spurlock mengatakan dia mengetahui tentang tempat tinggal barunya oleh, dengan baik, berkeliling. Dalam salah satu perjalanan inilah dia menemukan nama jalan raya yang aneh.

“Kami hanya berkeliling bersama putri bungsu kami, berusaha membantunya tidur,dia ingat. “Dan kami telah berkendara dari Grafton ke Chester, dan kami melihat jalan raya yang dikenal sebagai Popple Dungeon Street.”

Patrick mengatakan nama itu langsung membawanya kembali ke masa kecilnya.

“Saya tumbuh di tahun 80an, dan ada hadiah kartun dan boneka binatang dari Hasbro yang dikenal sebagai 'Popples.' Dan jelas ada faktor terpisah untuk anak-anak yang lebih besar yang dikenal sebagai 'Dungeons and Dragons.' Jadi saya melihat jalan raya yang dikenal sebagai Popple Dungeon Street - gambaran psikologisnya sungguh gila. Jadi saya seperti, dari mana nama ini berasal?

Jadi apakah ada hubungan antara entitas ini dan Popple Dungeon Roads di Vermont?

“Seandainya memang demikian,kata Ethan de Seife. "Saya ingin! [Tetapi] analisis saya berarti tidak ada yang namanya koneksi.”

Beruntung bagi kami, jawaban atas pertanyaan Patrick sudah tersedia — karena beberapa pengintaian yang dilakukan Ethan beberapa tahun yang lalu, ketika dia menjadi penulis untuk Tujuh Hari. (Dia sekarang tinggal di Kalifornia, dimana dia menjadi dosen komunikasi dan penelitian media di Sonoma State College.)

Di dalam 2014, Ethan mencetak sepotong yang disebut WTF: Mengapa jalan di dua kota di Vermont diberi nama Popple Dungeon Road?

Kedua kota tersebut adalah Chester dan Charlotte, yang berada di bagian negara yang sangat berbeda.

Kita harus selalu menyadari bahwa penanya kita, Patrick, mengetahui bahwa ada jenis jawaban atas pertanyaannya, Namun dia menyatakan bahwa dia sengaja mencegahnya, karena dia membutuhkannya Negara Kecil yang Berani untuk membalasnya. Yang, Patrick, itu suatu pujian. Terima kasih! Tapi Ethan de Seife sebenarnya mendapatkan semua pujian untuk yang satu ini.

“Dalam konteks ini, 'popple' adalah… periode waktu New England sebelumnya, sejauh yang saya tahu, tidak banyak digunakan lagi, yang dapat cocok dengan jenis kayu apa pun,Ethan menjelaskan. “Orang akan curiga bahwa ia mempunyai hubungan yang erat dengan pohon poplar – dan mungkin… dan kadang-kadang mirip dengan kayu poplar.. Tapi itu tidak khusus untuk kayu poplar.”

Jadi itu adalah “popple.” Bagaimana dengan “penjara bawah tanah”? Apa hubungannya di sana?

“Setengah penjara bawah tanah adalah bagian yang paling aneh. Dan itulah bagian yang menurut saya paling membingungkan,kata Ethan. “Namun kemudian saya menemukan panduan ini yang disebut Pasokan: Penjara Bawah Tanah Popple, Vermont: Pemukiman, peternakan dan silsilah keluarga di lingkungan kecil di Vermont.”

Panduan lengkap tentang Popple Dungeon. Biasanya Anda hanya beruntung.

“Dan begitu, terutama ada bentangan jalan raya di Chester yang oleh penduduk setempat dikenal sebagai penjara bawah tanah

Pasalnya, ada sekumpulan dahan pohon yang menggantung di jalan raya, sehingga terlihat warna gelap pekat. Itu adalah jalan raya yang remang-remang. Dan karena berafiliasi dengan penjara bawah tanah yang merupakan tempat yang gelap, jalan raya itu adalah jalan raya “popple dungeon”..

Bagaimana, Kemudian, apakah Charlotte menemukan nama eksentrik ini? Ethan mendengar cerita ini dari seorang warga Charlotte bernama Ed Amidon:

“Saya ingat dia mengatakan itu kepada saya… pada awalnya, individu pindah langsung ke jalan, itu tidak disebutkan namanya, di Charlotte. Dan rumah tangga yang tinggal di sana, sebagai tanggapan terhadap Ed Amidon, memiliki 'anak nakal',’ Saya percaya begitulah cara dia mengatakannya, yang mencuri sinyal jalan raya dari Chester Popple Dungeon Street dan memasangnya di sinyal jalan raya, atau memakukannya ke pohon atau semacamnya, dan menyatakan jalan baru ini juga diberi nama Popple Dungeon Street. Mengapa? Saya tidak tahu apakah kita akan pernah mengetahuinya.”

Memuat…

Terlepas dari tujuannya, identitasnya tertangkap. Dan akhirnya dicatat sebagai nama resmi jalan raya tersebut, setelah a 1993 undang-undang yang mengharuskan setiap jalan raya di Vermont memiliki reputasi, untuk respons E-911.

“Demikianlah sebutan penduduk setempat,kata Ethan. “Dan ketika tiba waktunya untuk menyatakan reputasi, ada satu identitas yang disiapkan — dan seterusnya, itu dia, Jalan Penjara Bawah Tanah Popple. Apa lagi yang akan kita beri nama?”

Apa lagi yang pasti.

Dilaporkan oleh Nina Keck

Kapanpun kamu, pemirsa kami yang terhormat, memilih pertanyaan ini, Saya kira Anda tidak tahu apa tujuan saya.

Ellen Belajar dari St. Albans biasanya sudah pensiun sekarang, namun dia biasa menghabiskan begitu banyak waktu mengemudi untuk bekerja.

“Tur di pedesaan Vermont, Saya telah menemukan jalan yang diberi nama Misplaced Nation Street,Ellen memberitahuku. “Saya bertanya-tanya, apa yang dimaksud dengan nama 'Negara yang Salah Tempat'?? Saya menemukannya di Essex, Saya menemukannya di Fairfield, Bakersfield, Enosburg [Air terjun], lokasinya biasanya tampak terpencil.”

Ellen benar: Sesuai dengan negara bagian 911 sistem pemetaan darurat, ada 5 jalan Misplaced Nation terpisah yang melintasi delapan kota berbeda. Semuanya berada di Vermont utara.

Ellen mengatakan nama itu selalu membuatnya terkejut.

“Saya pikir ini memunculkan gambaran tentang hal-hal mistis,katanya. “Apakah itu Suku Israel yang kedua belas, atau apakah itu orang India? Atau apakah itu penyelesaian yang tidak berhasil? Saya tidak tahu.”

Di Vermont, jika kamu haus, Anda bisa menuangkan bir Misplaced Nation untuk diri Anda sendiri. Drama atau komedi diputar di Misplaced Nation Theatre di Montpelier — atau mungkin saja terjadi jika kita tidak berada di tengah pandemi. Daya tembak? Itu dapat diakses di Misplaced Nation Weapons and Ammo di Swanton.

Tapi cerita di balik kalimat ini? Itu berubah menjadi sedikit kejar-kejaran.

Sesuai dengan panduan nama tempat Vermont Esther Swift, Misplaced Nation Street di East Fairfield kemungkinan besar merupakan julukan karena merupakan ruang yang jauh dari bagian kota yang lebih padat penduduknya.. Entri Swift di Misplaced Nation Street di Essex juga sama hambarnya: Tampaknya seseorang tersesat di ruangan itu, dan ketika dia ditemukan, dia memperkenalkan bahwa dia berada di “negara yang salah tempat.”

Tidak banyak yang bisa dilakukan. Dan untuk mencoba menjawab pertanyaan ini, saya membuat banyak panggilan. Pegawai kota, pustakawan, penduduk lama dan anggota masyarakat bersejarah.

Namun saya menyerang. Saya tidak menemukan solusi kuat atau teori yang disempurnakan di jalan Misplaced Nation di Bakersfield, Berkshire atau East Haven. Penduduk Craftsbury mana, Dave Linck, yang benar-benar memahaminya.

“Jadi kamu masih punya thriller,katanya.

Tapi Dave mengatakan bukan kami yang penasaran dengan namanya. Dia menyatakan Masyarakat Bersejarah Craftsbury, di mana dia menjadi anggotanya, menyebutkan subjek ini lagi di 2015 sepanjang salah satu konferensi mereka.

Saya dulu bisa mendengar kembali rekamannya, dan seorang pria teringat sebuah koloni hippy di Wolcott Utara yang dikenal sebagai Peternakan Bangsa yang Salah Tempat. Mereka sebelumnya tinggal di Craftsbury. Mungkin mereka menamai jalan raya itu? dia bingung. Yang lainnya tidak yakin.

Saya tidak dapat melihat moderator pada pertemuan ini, Namun menurut saya dia mengangkat bahu pada titik ini ketika dia melihat ke seberang ruangan dan tidak mendengar konsensus yang jelas.

“Sebenarnya ada misteri sejarah lainnya,katanya. Kemudian dia melanjutkan ke nama jalan raya unik berikut ini.

Memuat…

Russ Spring memiliki bisnis rumah tangga di Misplaced Nation Street di Craftsbury. Orang tuanya mendirikan Craftsbury Outside Middle pada tahun 1970-an, dan dia telah mendengar sejumlah teori tentang nama jalan raya.

“Mungkin yang paling menarik adalah narasi yang disarankan oleh Earl Wilson, siapa yang sudah tua, yang beberapa tahun lalu benar-benar merencanakan rute Jalan Bayley-Hazen karena melewati Craftsbury,kata Russ.

Russ menyebutkan Jalan Bayley-Hazen seolah-olah saya harus tahu apa itu… namun saya tidak tahu. Dan itu adalah penjelasan yang berharga.

Sepanjang Perjuangan Revolusioner, Militer Kontinental menginginkan jalur yang lebih pendek ke Kanada untuk membantu pengepungan mereka di Quebec. Jadi masuk 1776, George Washington memerintahkan jalan raya baru ini dibersihkan dan dibangun antara tempat yang sekarang disebut Newbury, Vermont dan St. John, Quebec dekat dengan Montreal.

Jacob Bayley dan Moses Hazen adalah penggagas utama pembangunannya – jadi dari sanalah nama jalan raya itu berasal..

Jika saja Misplaced Nation didefinisikan secara sederhana.

Bagaimanapun, pekerjaan di Jalan Bayley-Hazen dilanjutkan dengan setelan jas dan dimulai selama beberapa tahun sepanjang Revolusi, sampai akhirnya sepi. Sesuai dengan konsep Earl Wilson, bahwa jalur Perjuangan Revolusioner dapat membantu memperjelas Jalan Bangsa yang Hilang di Craftsbury.

Inilah Russ Spring lagi:

“Setelah mereka membersihkan jalan itu, mereka sampai di sini melalui jalur yang sudah ada sebelumnya, biasanya mereka menentukan, dengan baik, ini berarti kita akan menamakannya jalan raya Misplaced Nation dengan nama negara Israel yang salah tempat, itu seharusnya berhasil. Namun kenyataannya adalah, Earl berpikir kemungkinan besar itu adalah jalan yang dibuat oleh Penduduk Asli di sepanjang sisi danau. Dan itu hanya memotong rute Jalan Bayley-Hazen. Begitulah cara dia menceritakan kisahnya.”

Koneksi penduduk asli Amerika ini sering muncul dan tidak hanya terjadi di Vermont - ada Jalan Negara yang Salah Tempat di mana-mana di negara ini.

Saya bertanya kepada Wealthy Holschuh tentang hal ini. Dia tinggal di Wantastegok, lebih tinggi umumnya dikenal sebagai Brattleboro Vermont, dan dia adalah juru bicara suku Elnu Abenaki di Vermont selatan.

Wealthy adalah peneliti tradisi Pribumi asli, dan dia tidak mengetahui referensi Abenaki yang terkait di kota-kota Vermont dengan jalan Misplaced Nation. Menurutnya, nama tersebut mencerminkan cerita yang lebih luas tentang penghapusan dan perpindahan penduduk asli, sebuah narasi yang katanya terselubung dalam thriller dan fantasi.

“Masyarakat suka meromantisasi warisan penduduk asli,Kata orang kaya. “Kami mengidentifikasi kelompok atletik kami. Kami mengidentifikasi mentega kami setelah mereka, semua berbagai hal. Ini berubah menjadi faktor romantis. Dan hal ini tidak ada hubungannya dengan fakta bahwa pembangunan negara ini didasarkan pada pengusiran dan eksploitasi semua itu.”

Lebih lanjut dari Negara Kecil yang Berani: Bagaimana Status Penduduk Asli Amerika Abenaki Di Vermont Saat Ini?

Wealthy mengatakan sinyal jalan raya dengan nama Misplaced Nation membantu mempertahankan stereotip bahwa komunitas penduduk asli Amerika sudah tiada. Itu, nyatanya, itu palsu.

“Apa yang tidak mereka sadari adalah bahwa orang Pribumi mungkin berdiri tepat di samping mereka dan tampak persis seperti mereka,Kata orang kaya. “Dan penjelasan bahwa mereka tidak melihatnya karena mereka tidak diajari hal itu, mereka buta akan hal itu. Dan jika seseorang tidak mengakui atau mengetahui tentang satu hal, kamu tidak mempedulikannya.”

Penduduk asli masih ada di sini, Kata orang kaya. Mereka belum menghilang. Namun yang terjadi pada mereka adalah pendudukan, penjajahan, kebenarannya — sulit untuk dihadapi.

“Jadi jauh lebih mudah jika ada negara yang salah tempat,katanya.

Tim Jerman sedang melakukan penyelidikan sendiri tentang sejarah Misplaced Nation Street tempat dia tinggal di Essex. Di sini, menurutnya nama itu mengingat jenis lingkungan yang berbeda.

Saya bertemu Tim pada hari Senin yang basah, ketika dia mengantarku ke barat laut Essex - sebagian sejarawan kota bertanya karena wilayah Misplaced Nation.

“Tidak banyak yang bisa Anda lihat sekarang,kata Tim. “Itu hanya jalan raya yang kotor di negara ini.”

Tim telah meneliti rumah-rumah pada awal abad kesembilan belas di ruang ini.

“Semua jalan raya ini dan khususnya di sini, nama-nama — Kayu, itu nama Irlandia,katanya. “Shanley adalah nama Irlandia, dan semua individu yang saya temukan dalam sensus, mereka semua lahir di Eire.”

Kami keluar dari mobil untuk mendaki di dekat Indian Brook Park, yang mundur di Misplaced Nation Street. Tim menunjuk ke tempat yang merupakan celah ruang bawah tanah.

“Anda akan melihat betapa berbatu dan sulitnya jalan itu,katanya.

Memanfaatkan data historis, Tim sudah mampu mengidentifikasi banyak wisma. Beberapa, seperti yang ini, saat ini tidak ada yang lebih hebat dari gema: lubang berbatu yang dilapisi dengan batang kayu dan semak duri, tersembunyi di sepanjang jalan.

“Dan kemudian Anda pasti datang untuk mencari tahu bahwa tidak kurang dari itu 30 rumah tangga, setelah itu seiring berjalannya waktu, lebih besar dari itu, yang sedang mentransfer masuk, mereka biasanya sangat Irlandia, mereka biasanya berada di bagian kota yang termiskin,kata Tim. “Dan saat Anda mulai mempertimbangkan untuk mendaki ke sini pada musim gugur atau musim dingin, Anda pun mulai, 'Oh, Ya Tuhan, musim dingin di sini lebih awal dari fasilitas mana pun.’ Namun ini merepotkan, kehidupan yang merepotkan, jadi saya mulai berasumsi, ‘Bangsa yang Salah Tempat, Bangsa yang Salah Tempat adalah tanah air mereka.'”

Saya memberi tahu Tim bahwa ada sesuatu yang puitis - hampir tidak menyenangkan, agak mistis - sehubungan dengan nama Misplaced Nation.

“Ini sangat puitis,kata Tim. "Ya, itu tidak menyenangkan. Ini menggugah sesuatu yang ada sebelumnya. Anda mengenali, ada orang yang tinggal di sini dan ada lingkungan di sini. Dan kemudian seiring berjalannya waktu, itu menjadi terlalu melelahkan.”

Dilaporkan oleh Angela Evancie

Sekarang untuk pertanyaan terakhir kami (untuk ini 12 bulan). Pada suatu sore saat ini, Aku melompat ke kursi belakang Subaru milik Barbara Baraw, membawa masker, untuk tur Route 108, a.oke.a. Jalan Gunung, di Kabupaten Lamoille.

“Bagi saya, hal itu masuk ke dalam Notch dengan benar, karena kami tidak memiliki strain menengah, dan jalan raya menjadi sempit,kata Barbara. “Apakah kamu dapat melihat melalui kayu-kayu ini? Ada salah satu dari banyak tanah longsor baru.”

Jalan raya yang curam dan ramping ini berkelok-kelok melewati wilayah yang diminta BLS oleh penduduk Jericho, Mischa Tourin:

“Bagaimana Smugglers’ Notch mendapatkan namanya, dan legenda dan cerita rakyat macam apa yang masih ada tentang pencarian harta karun di wilayah tersebut saat ini?”

Smugglers’ Notch — bukan nama jalan raya, Namun, kamu mengerti.

"Menyukai, Saya tahu sedikit tentang sejarah masa lalu: Saya tahu bahwa nama Smugglers’ Notch berasal dari embargo perdagangan dengan Inggris Raya dan Kanada, dan saya tahu bahwa ada beberapa penyelundupan yang terjadi sepanjang Larangan,kata Mischa. “Tetapi saya juga pernah mendengar bahwa ada cerita seperti itu, menyukai, harta karun yang tersembunyi di dalam gua-gua di sana, dan kemudian di dalam partisi batu dan berbagai hal seperti itu, dan aku penasaran apa saja masalah pemburu harta karun yang ada di sana.”

Sesuai dengan lagu Rockin' Ron the Pleasant Pirate, harta karun Smugglers’ Notch, dengan baik, Sayang. Dari lebah madu. Agak bersinggungan, tapi itu adalah earworm yang bagus:

Adapun asal usul identitasnya, mungkin kalian pernah mendengar sejarah masa lalu yang disebutkan Mischa, bahwa takik tersebut digunakan untuk menyelundupkan barang dan ternak melintasi Perjuangan 1812, dan kemudian minum minuman keras selama Larangan. Penyelundup itu menggunakan jalan berbatu itu untuk bersembunyi, atau menyembunyikan barang selundupan. Ini menarik.

“Kami akan berhenti dan saya akan menunjukkan guanya kepada Anda, dan kita akan memulai dialog perumpamaan,Kata Barbara dengan riang.

Informasi tur saya Barbara Baraw kebetulan adalah presiden Stowe Historic Society. Setelah kita mencapai kedudukan tertinggi, kami berdiri di dekat beberapa singkapan batu, dan dia memberitahuku bahwa kisah penyelundupan ada di sini, secara signifikan pada tahun 1800an, tampaknya hanya itu: cerita.

“Saya tidak ingin dokumentasi tertulis yang lengkap. Tapi saya ingin lebih dari sekedar satu atau dua komentar,kata Barbara. “Dan saya telah mempelajari berbagai konferensi di kota asal, surat, dan saya tidak bisa menyatukannya. Maksudku, jika itu benar, Saya ingin seseorang meletakkannya di bawah lubang hidung saya. Saya sebenarnya akan melakukannya. 'Pemicu maka aku tidak perlu mencari lagi.'

Barbara tidak menaruh banyak inventaris pada jenis cerita lain, yaitu orang-orang yang melarikan diri dari perbudakan menggunakan takik tersebut untuk bermanuver ke utara.

“Ada berbagai metode yang harus dilakukan,katanya. “Cukup naik turun jalan raya utama, seperti Rute 7, atau 100.”

Jalan raya utama melalui takik untuk mobil telah disurvei 1917. Untuk alasan itu, Menurut Barbara, cerita tentang penyelundupan Larangan pada tahun 20-an dan 30-an lebih bisa dipercaya.

“Tetapi saya tidak menganggap itu adalah bagian dari mosi besar yang telah ditulis [penyelundup] datang melintasi perbatasan dan menuju ke Albany atau wilayah Boston,katanya. “Itu kembali ke pertanyaan yang sama…”

Pertanyaan yang sama: Mengapa Anda mengambil jalur yang paling banyak perlawanannya?? Jalan raya takik tidak berjalan mulus, bahkan saat ini. Plus, ruang ini secara umum dikenal sebagai Smugglers’ Notch setidaknya sejak akhir tahun 1800-an. Bukankah itu… bisa ditebak?

“Jika Anda menyelundupkan minuman keras selama Larangan, kemungkinan besar tempat terakhir yang ingin Anda tuju adalah tempat yang bernama Smugglers’ Notch,kata Brian Lindner, salah satu sejarawan lain di bidang ini. “Karena di situlah polisi akan siap.”

“Bagi saya sebagai sejarawan, kemungkinan besar sebenarnya tidak ada penyelundupan yang terjadi melalui Smugglers’ Notch,dia memberitahuku. “Kemungkinan besar di situlah para penyelundup yang aktif di Lembah Danau Champlain datang untuk berlindung. Hasilnya, ini adalah tempat persembunyian yang ideal. Namun, ini adalah tempat yang buruk untuk menyelundupkan barang dagangan bolak-balik melalui jalur itu sendiri.”

Brian dibesarkan di Stowe, tepat di pintu masuk Smugglers’ Notch. Sampai dia 10 tahun sebelumnya, dia sebenarnya tinggal di pondok ski.

“Ayah saya adalah penjaga hutan di sini, untuk Hutan Negara Bagian Mount Mansfield, dan kondominium kami berada di ujung utara Mount Mansfield Base Lodge,katanya. “Jadi itulah tempat kami tinggal.”

Brian sudah pensiun sekarang, dan menyebut dirinya sejarawan tidak resmi di Stowe Mountain Resort. Dia penuh dengan cerita tentang ruangan ini — tapi itu adalah cerita nyata, bukan legenda.

Kisah Korps Konservasi Sipil, atau CCC, yang membangun jalur ski utama di Vermont. Dan hubungan ruang ini dengan Perjuangan Dunia II, dan itu 10Divisi Gunung ke-th, yang mengobarkan pertempuran dengan ski.

“Dalam Perjuangan Dunia II, Minnie Dole, yang merupakan anggota Patroli Ski Gunung Mansfield, berdasarkan Patroli Ski Nasional,kata Brian. “Dia meyakinkan Presiden Roosevelt untuk membentuk Divisi Gunung kesepuluh dalam Perjuangan Dunia II. Jadi, Anda dapat memberi petunjuk rute Divisi Gunung kesepuluh kembali ke Stowe.”

Brian bahkan menceritakan padaku kisah baku tembak ala Bonnie dan Clyde yang terjadi tepat di sini.

"Juli 1931, seseorang meninggalkan Militer di Fort Ethan Allen, pembunuhan khusus di wilayah Jeffersonville, dan saat dia sedang mengemudi, individu di Jeffersonville, Cambridge, dikenal sebagai aspek Stowe dan dinyatakan, 'Atur blok jalan raya, ada seorang pembunuh yang datang melalui Smugglers’ Notch!’” Brian menjelaskan. “Luar biasa, mereka menembaki mobil dengan peluru, dan jangan pernah memukulnya sekali pun.”

Penanya kami, Mischa, bertanya tentang legenda harta karun di sini. Dalam analisis saya, Saya menemukan pada prinsipnya referensi umum untuk simpanan barang rampasan yang ditinggalkan oleh penyelundup, yang, mungkin jumlahnya tidak banyak?

Saya juga memperhatikan beberapa penyebutan Kapten Slayton, sebuah bentuk 49-an, yang mencari emas di sungai daerah, dan keduanya tidak menemukan banyak — atau memang, Namun berpura-pura tidak melakukannya.

Baik Brian Lindner maupun Barbara Baraw tidak punya kisah harta karun untuk dibagikan. Mereka mengatakan bahwa kisah sebenarnya sama bagusnya. Namun jika ingin menceritakan kisah penyelundupan dan persembunyian di notch, Barbara Baraw tidak berpikir.

"TIDAK, kita sekarang harus memiliki mitos dan legenda,katanya. Maksudku, itulah yang dimaksud dengan masyarakat - itulah yang dimaksud dengan sejarah lisan. Dan itu menyenangkan.”

Memuat…

Terima kasih banyak telah mencoba episode terbaru ini. Dan karena Peter Langella, Patrick Spurlock, Ellen Learn dan Mischa Tourin atas pertanyaan bagusnya.

Jika seandainya Anda memiliki pertanyaan tentang nama tempat Vermont, atau sisanya, tanyakan di beranilittlestate.org. Ketika Anda berada di sana, Anda akan bisa melakukannya mendaftar untuk buletin kami dan berikan suara pada pertanyaan yang Anda ingin kami selesaikan selanjutnya. Kami aktif Instagram Dan Twitter @bravestatevt.

Lydia Brown dan Nina Keck melaporkan episode ini bersama pembawa acara Angela Evancie, dengan modifikasi dari Lynne McCrea. Produser digital kami adalah Elodie Reed dan kami sekarang mendapat bantuan teknik dari Chris Albertine. Ty Gibbons menggubah musik tema kami; musik yang berbeda oleh Blue Dot Classes dan US Previous Guard Fife dan Drum Corps. Arsip audio dalam karya Setan Wastafel kami berasal dari sini Monster dan Misteri di Amerika.

Khususnya karena: Paul Gillies, Craig Whipple, Abagael Giles, Sabun Ethan, and Joe Citro.

Negara Kecil yang Berani adalah produksi Radio Publik Vermont. Kami sekarang mendapat dukungan dari Dana Inovasi VPR, dan anggota VPR. Jika Anda kebetulan menyukai hadiah kami, tolong buatkan hadiah di boldlittlestate.org/donate. Atau berikan peringkat atau ikhtisar kepada kami di aplikasi podcast Anda.