Ang Ika-3 Taunang Maikling Kasaysayan ng Brave Little State Ng Mga Pangalan ng Vermont Road

Tuwing tag-araw, nagmamaneho kami sa buong paggawa ng Inexperienced Mountain para alamin ang pinagmulan ng mga hindi pangkaraniwang pangalan ng highway na pinagtatanong mo.

Bagama't hindi tayo nagtatagumpay sa lahat ng oras.

Matapang na Munting Estado ay people-powered journalism mission ng VPR. Sumasagot kami ng mga tanong sa Vermont na hiniling ng mga tagapakinig, at pinili sa mga pampublikong pag-ikot ng pagboto. Karaniwan, ang ating pagboto ay katangian ng tatlong finalist, at ang mga tagapakinig ay pumili ng isang panalo. Gayunpaman dahil nakuha namin napakarami highway na kilalanin ang mga tanong, ginawa namin ang isang bagay na ganap na naiiba para sa episode na ito: 10 mga finalist, at 4 matagumpay na mga tanong.

Subukan ang aming unang dalawang Vermont highway na kilalanin ang mga yugto:

Naglo-load…

Iniulat ni Lydia Brown

Ang aming unang query ay mula kay Peter Langella, na kailangang malaman ang "tunay na pinagmulan" ng Washbowl ni Satanas, isang single-lane grime highway na nag-uugnay sa mga lungsod ng Moretown at Northfield.

"At ang paliwanag na sinabi ko na 'tunay na pinagmulan' ay bilang isang resulta ng napakaraming uri ng mga alamat na nakapaligid sa kung ano ang highway na ito.,” paliwanag ni Peter. "Mga kwento tungkol sa kung ano ang nangyari doon … gayunpaman, gusto ko talagang makita kung sakaling makarating ang iyong programa sa tunay na ugat ng lahat ng iyon.”

Hindi naman siguro nakakagulat, ang tugon sa isang query ng isang pares ng "Satan's Washbowl" ay tila medyo nakakatakot. Bilang resulta, halos hindi posible na ipaalam ang kuwento ng Satan's Washbowl nang walang karagdagang pagsasalaysay ng kuwento ng isang maalamat na nilalang na sinabing gumala sa kakahuyan dito mismo.: “ang Pigman.Dala

Ilang nag-uusap tungkol sa Pigman na may dagdag na awtoridad kaysa kay Jeff Hatch. Si Jeff ay mula sa espasyong ito, at ayon sa kanyang kahilingan, nagkikita kami sa isang culvert sa tabi ng Satan's Washbowl. Isa ito sa ilang mga pull-off sa tabi ng highway na ito at tahimik dito, halos hindi sa mundo.

“Dati kong inihatid ang mga apo ko dito sa gabi,”Sabi niya. "At ihihinto natin ang nararapat dito."

"Dito" ay nasa ilalim ng isang takip ng nangungulag na troso. Araw na, gayunpaman tulis-tulis anino solid isang dagat ng kadiliman sa paligid sa amin. Ito ang uri ng kapaligiran na naghuhudyat ng isang nakakapanabik na kuwento. At may dapat ipaalam si Jeff.

Nagsisimula ito sa isang bagay tulad nito: Noon ay unang bahagi ng Nineteen Seventy. At ang Northfield Excessive College ay nagho-host ng sayaw sa internet.

“Bilang 17-, 18-mga taong gulang na lalaki, kapag may sayaw kami ay itinago namin ang aming beer sa loob ng sandpit sa likod ng sementeryo ng varsity.,” sabi ni Jeff. “Isang gabi nasa sayaw kaming lahat, at ang ilan sa mga fellas ay nagtungo sa sandpit - at ito ay mga regular na lalaki, hindi ito maliliit na bata na natatakot sa mga isyu. Nakarating na naman sila dito sa pag-opera sa varsity, isa sa bawat isa sa mga ito ay lumuluha, at natakot matigas. Talagang kinilig sila."

Sa pagsunod kay Jeff, ang kanyang mga kaklase ay nagkaroon ng run-in sa ilang uri ng nilalang.

“Sabi nila puro puti, ang sukat ng isang indibidwal, gumagana sa dalawang ft, may linya sa puting buhok,” sabi ni Jeff. “Pinangalanan nila itong Pigman, bunga nito ay nagkaroon ng mukha ng baboy at pangangatawan ng isang indibidwal.

"Sa pagkakasunud-sunod noon na nagsimula ang paghahanap."

Higit pa mula sa Matapang na Munting Estado: Ang iyong Vermont Ghost Stories: Isang Espesyal na Halloween

Maaari mong maalala ang aming nagtatanong-nagtatanong, Peter, ay mausisa tungkol sa "tunay na pinagmulan" ng mga kuwentong nakatali sa Washbowl ni Satanas. Mabisa, dapat kang magpatuloy sa tabi ng highway na ito, sa loob ng ruta ng Northfield, makakarating ka sa isang tila mahalagang palatandaan: ang lokasyon ng isang dating sakahan ng baboy.

Ang lugar na ito ay kuwento sa gitna ng mga lokal. At anong mas mataas na setting para sa pangangaso ng Pigman kaysa sa ... isang pig farm?

"Pumunta kami dito sa gabi at pupunta sa bukid ng baboy,” Paalala ni Jeff Hatch. "At mayroong 600-pound na baboy sa loob ng mga gusali, sa dilim ng gabi. Walang enerhiya. Gayunpaman, papasok kami doon, sinusubukan.”

Mas maaga kaysa mahaba, ang iba ay nagsimulang mag-ulat ng mga pakikipagtagpo sa Pigman.

"May nakatira sa Turkey Hill, na kabaligtaran ng aspeto ng lungsod. At kaya narinig nila ang isang bagay ng kanilang mga basurahan,” sabi ni Jeff. "Kaya nabaligtad sila sa sikat ng araw upang makita. At nagkaroon ng pagtukoy sa pagtatapos ng kanilang driveway. Puti lahat, may linya sa buhok, paghalungkat sa loob ng basurahan. Kaya naman sinigawan nila ito. At tumalikod ito at tiningnan ang mga ‘yun. At mukha itong baboy at kuko, at ito ay gumawa ng isang kakila-kilabot na ingay at tumakbo."

tanong ko: Walang alinlangang maisasadula ba ni Jeff ang nakakatakot na ingay na iyon?

“I don’t suppose I can doubtlessly make the ingay,”Sabi niya. “Ito ay isang pag-ungol, parang ungol. Sobrang pitched.”

Naglo-load…

Muli sa Washbowl ni Satanas, Sinabi ni Jeff na ang nilalang ay nagsimulang tumuon sa mga mas batang romantiko.

"Kaya isang gabi may isang pares dito, at isang bagay ang tumalon sa kanilang automotive. Clawed ang mga gilid ng kanilang automotive lahat, scratched lahat ng ito, sinira ang isa sa maraming salamin,” sabi ni Jeff.

Sinabi niya na kalaunan ay napansin niya ang automotive, masyadong.

"Isang bagay ang malinaw na nangyari. May isang bagay na sumunod sa kanila,”Sabi niya. “At nangyari iyon 4 o 5 mga okasyon sa susunod na panahon ng tag-init.”

Kaya kung ano ang nagtulak sa alamat ng Pigman? Andrew Liptak may konsepto.

"Kung titingnan mo ang mas malawak na konteksto ng kung ano ang nagaganap sa loob ng Fifties, 60s, '70s, mayroon kang panahon ng aktwal na napakalaking kaguluhan sa lipunan sa buong bansa,”Sabi niya.

Si Andrew ay lumaki sa Moretown, isang mabilis na biyahe lang mula sa Satan’s Washbowl. Siya ay isang may-akda, mamamahayag at tagahanga ng sci-fi. At binigyan niya ng iba't ibang pag-iisip ang Pigman at ang pagka-akit ng katutubong alamat na ito.

"Maaari kang magkaroon ng UFO sightings. Maaari kang magkaroon ng Bigfoot,' Sabi ni Liptak. "Mayroong iba't ibang panlipunang pagkabalisa, at naniniwala ako na ang mga indibidwal ay naghahanap ng mga nakakatakot na isyu na uri ng hindi madaling hawakan, na hindi mo maipaliwanag nang maayos."

Ang ilan ay sumasali pa nga sa puwang na ito sa mismong satanas - na nagdadala sa atin muli sa ating nagtatanong at ang "tunay na pinagmulan" ng Labahan ni Satanas.

"Ang lolo ng asawa ko, sasabihin niya ang mga kwento tungkol sa pakikinig sa lugar na iyon na hinuhugasan ni satanas ang kanyang mga pinggan,” payo ni Peter sa amin.

Sinasabi ng isang kahaliling modelo na ito ang lugar na pupuntahan ni satanas para linisin ang kanyang ft.

“Pumunta ka doon para maglinis isang bagay!” masayang sabi ni Kay Schlueter.

Nakatira si Kay sa Northfield dahil sa kalagitnaan ng Nineteen Eighties. Siya ay gumugol ng higit sa isang dekada bilang tagapangasiwa para sa Northfield Historical Society. At pagkatapos makinig sa tanong ni Peter, sinimulan niya ang kanyang personal na pagsisiyasat sa pinagmulan ng pagkakakilanlan na Satan’s Washbowl, na humantong sa kanya sa isang gabay na malawakan naming binanggit sa aming mga naunang yugto ng pagtukoy sa highway: Mga Pangalan ng Lugar sa Vermont: Mga bakas ng Makasaysayang nakaraan, ni Esther Munroe Swift.

(Sa pamamagitan ng pinakamahusay na paraan, lahat ay dapat na magbantay sa gabay na ito sa mga gross sales at iba pa, bilang isang resulta ng ito ay wala sa print at napakamahal na ginamit. Kung nagkataon na mayroon kang ekstrang kopya ng mendacity round, makipag-ugnayan.)

Samantalang walang direktang pagtukoy sa Washbowl ni Satanas sa gabay ni Swift, nagbabanggit siya ng iba't ibang lugar na may "satanas" sa loob ng pagkakakilanlan.

"Lahat ng mga ito ay dapat gawin sa isang espasyo ng lupa, o isang burol, o isang bagay na nakakagulo,Nagmamasid si Kay Schlueter. “At kaya ang mga indibidwal ay kaanib na karaniwang kasama ni ‘satanas.’”

Isang hindi magandang tanawin.

Dinala ako ni Andrew Liptak sa malayong paglalakad muli sa lugar kung saan ko nakilala si Jeff Hatch: ang culvert. Ito ay matatagpuan sa isang palanggana, nakasaad na “washbowl,” at agad na bumaba ang temperatura dito mismo.

"Kaya, nakuha mo na ang troso na nanggagaling sa itaas mo na kadalasang nakaarko sa highway. At kaya nauna na sila — parang makikita mong napakalaki ng mga ito kadalasang narito na sila nang napakatagal na panahon,” sabi ni Liptak. “At, naiintindihan mo, tama ngayon ay tanghali na, gayunpaman tulad ng Oktubre, Nobyembre, ang mga solar unit ay talagang mabilis sa ibabaw ng bundok. Mawawala lang ang sikat ng araw. At habang pababa ka sa burol na ito, doon talaga lumalabas ang mga anino. Ang pag-iisip tungkol sa mga multo at halimaw ay hindi masyadong kapani-paniwala."

Iniulat ni Angela Evancie

Ang aming kasunod na nagtatanong-nagtatanong ay nakatira sa loob ng lungsod ng Grafton. Nang lumipat siya at ang kanyang sambahayan dito mismo mula sa Georgia 5 taon sa nakaraan, Sinabi ni Patrick Spurlock na natuklasan niya ang tungkol sa kanyang bagong tirahan sa pamamagitan ng, ng maayos, ikot ng pagmamaneho. Sa isa sa bawat paglalakbay na ito ay nakakita siya ng kakaibang pagkakakilanlan sa highway.

“Pasimple kaming nag-ikot kasama ang aming nakababatang anak na babae, sinusubukang tulungan siyang makatulog,” pagaalala niya. "At nagmamaneho kami mula Grafton hanggang Chester, at nakakita kami ng highway na kilala bilang Popple Dungeon Street.”

Sinabi ni Patrick na ang pagkakakilanlan ay agad na nagpakilala sa kanya sa kanyang pagkabata.

"Lumaki ako sa loob ng '80s, at mayroong isang cartoon na naroroon at isang katumbas na linya ng stuffed animal mula sa Hasbro na kilala bilang 'Popples.' At malinaw na mayroong isang hiwalay na kadahilanan para sa mas matatandang mga bata na kilala bilang 'Dungeons and Dragons.' Kaya nakakita ako ng isang highway na kilala bilang Popple Dungeon Street — ang sikolohikal na koleksyon ng imahe ay malikot lang.. Kaya parang ako, saan nagmula ang pagkakakilanlan na ito?

Kaya mayroon bang anumang koneksyon sa pagitan ng mga entity na ito at ng Popple Dungeon Roads sa Vermont?

“Sana naging ganito,” sabi ni Ethan de Seife. “Gusto ko! [Ngunit] ang ibig sabihin ng pagsusuri ko ay walang koneksyon.”

Mapalad sa atin, nasa market na ang sagot sa tanong ni Patrick — dahil sa ilang paglilihim na ginawa ni Ethan ilang taon na ang nakalipas, noong siya ay isang may-akda para sa Pitong Araw. (Nakatira siya ngayon sa California, ang lugar kung saan siya ay isang lektor sa komunikasyon at pananaliksik sa media sa Sonoma State College.)

Sa 2014, Naglimbag si Ethan ng isang tipak na kilala bilang WTF: Bakit ang mga kalye sa dalawang bayan ng Vermont ay pinangalanang Popple Dungeon Road?

Ang dalawang lungsod na ito ay Chester at Charlotte, na nasa ganap na magkakaibang bahagi ng estado.

Dapat nating laging malaman na alam ng ating nagtatanong na si Patrick na may ilang uri ng tugon sa kanyang query, gayunpaman sinabi niya na sinadya niya itong pinigilan, bilang resulta ng kailangan niya Matapang na Munting Estado para sagutin ito. Alin, Patrick, iyon ay isang papuri. Salamat! Gayunpaman, talagang nakukuha ni Ethan de Seife ang lahat ng credit score para sa isang ito.

"Sa kontekstong ito, Ang 'popple' ay ... isang nakaraang yugto ng panahon sa New England, hindi na ginagamit ng marami sa pagkakaalam ko, na maaaring suriin sa anumang uri ng troso,” paliwanag ni Ethan. “Maghihinala ang isang tao na ito ay may detalyadong kaugnayan sa isang poplar tree — at maaaring posibleng … at kung minsan ay sinusuri ito sa poplar timber. Gayunpaman, hindi ito partikular sa poplar timber."

Upang iyon ay "popple." Paano ang tungkol sa "piitan"? Ano ang koneksyon doon?

"Ang kalahati ng piitan ay ang pinaka kakaibang kalahati. At iyon ang kalahating natatandaan kong pinakanalilito,” sabi ni Ethan. “Gayunpaman, natuklasan ko ang gabay na ito na kilala bilang Ang Supply: Popple Dungeon, Vermont: Ang kasunduan, mga sakahan at family tree ng isang maliit na kapitbahayan sa Vermont.Dala

Isang kumpletong gabay tungkol sa Popple Dungeon. Kadalasan, masuwerte ka lang.

“At gayon, higit sa lahat ay mayroong isang kahabaan ng highway sa Chester na kilala ng mga lokal bilang piitan

bilang resulta ng nagkaroon ng kumpol ng mga sanga ng puno na nakasabit sa highway, upang ito ay tila solid na madilim na lilim. Ito ay isang maaliwalas na kahabaan ng highway. At kaya sa pamamagitan ng kaugnayan sa isang piitan ay isang madilim na lugar, ang highway na iyon ay ang "popple dungeon" highway.

Paano, pagkatapos, nagpasya ba si Charlotte sa kakaibang pagkakakilanlan na ito? Narinig ni Ethan ang kuwentong ito mula sa isang residente ng Charlotte na nagngangalang Ed Amidon:

“Natatandaan kong sinasabi niya sa akin na … sa simula, ang mga indibidwal ay lumipat mismo sa isang avenue, ito ay hindi pinangalanan, sa Charlotte. At ang sambahayan na nakatira doon, bilang tugon kay Ed Amidon, nagkaroon ng ‘pilyong anak,' Naniniwala ako kung paano niya ito inilagay, na nagnakaw ng signal ng highway mula sa Chester Popple Dungeon Street at inilagay ito sa signal ng kalsada, o ipinako ito sa isang puno o isang bagay na katulad niyan, at idineklara ang bagong daan na ito bilang karagdagan na pinangalanang Popple Dungeon Street. Bakit? Hindi ko alam kung malalaman natin."

Naglo-load…

Anuman ang layunin, nahuli ang pagkakakilanlan. At sa huli ito nakuha naitala dahil ang opisyal na pagkakakilanlan ng highway, pagkatapos ng a 1993 batas na nag-aatas sa bawat highway sa Vermont na magkaroon ng reputasyon, para sa tugon ng E-911.

"Iyon lang ang nakuha ng mga lokal sa pagtawag dito,” sabi ni Ethan. "At kaya kapag oras na upang magpahayag ng isang reputasyon, mayroong isang pagkakakilanlan na inihanda - at gayon, ayan na tayo, Popple Dungeon Street. Ano pa ang ipapangalan natin?Dala

Ano pa ba talaga.

Iniulat ni Nina Keck

Sa tuwing ikaw, ang aming mga mahal na manonood, bumoto para sa query na ito, Hindi ko akalain na alam mo kung para saan ako.

Ellen Learn of St. Albans ay karaniwang nagretiro ngayon, gayunpaman, madalas siyang gumugugol ng maraming oras sa pagmamaneho para sa trabaho.

"Paglilibot sa kanayunan ng Vermont, Nakarating na ako sa mga kalsada na pinangalanang Misplaced Nation Street,” sabi ni Ellen sa akin. “Nagtataka ako, ano ang tinitingnan ng pagkakakilanlan na 'Misplaced Nation'? Natuklasan ko sila sa Essex, Natuklasan ko sila sa Fairfield, Bakersfield, Enosburg [talon], sila ay karaniwang lumilitaw na malayo ang kinalalagyan.”

Tama si Ellen: Alinsunod sa estado 911 emergency mapping system, may 5 magkahiwalay na mga kalsada ng Misplaced Nation na tumatawid sa walong ganap na magkakaibang lungsod. Lahat ay nasa hilagang Vermont.

Sinabi ni Ellen na ang pagkakakilanlan ay palaging nagulat sa kanya.

"Naniniwala ako na ito ay nagbibigay ng mga larawan ng mga mystical na isyu,” sabi niya. “Ito ba ang ikalabindalawang Tribo ng Israel, o ito ba ay mga Indian? O ito ba ay isang settlement na hindi nakarating? hindi ko alam.”

Sa Vermont, dapat ka bang nauuhaw, magagawa mong ibuhos ang iyong sarili ng isang Misplaced Nation beer. Ang drama o komedya ay nasa gripo sa Misplaced Nation Theater sa Montpelier — o maaaring ito ay kung wala tayo sa gitna ng isang pandemya. Lakas ng apoy? Naa-access iyon sa Misplaced Nation Weapons at Ammo sa Swanton.

Gayunpaman ang mga kwento sa likod ng pariralang ito? Iyon ay naging isang maliit na habulan ng gansa.

Alinsunod sa gabay ni Esther Swift sa mga pangalan ng lugar sa Vermont, ang Misplaced Nation Street sa East Fairfield ay malamang na isang palayaw dahil ito ay isang puwang na inalis mula sa mas ayos na bahagi ng lungsod. Ang pagpasok ni Swift sa Misplaced Nation Street sa Essex ay pare-parehong mura: Lumilitaw na may nakuha na naligaw sa loob ng espasyo, at nang matuklasan siya, ipinakilala niya na siya ay nasa "misplaced nation."

Ito ay hindi gaanong dapat ipagpatuloy. At upang subukang tumugon sa query na ito, ginawa ko load ng mga tawag. Mga klerk ng lungsod, mga librarian, matagal nang residente at makasaysayang miyembro ng lipunan.

Gayunpaman, nag-struck out ako. Wala akong nadiskubreng anumang matitinding solusyon o fleshed-out theories sa Misplaced Nation roads sa Bakersfield, Berkshire o East Haven. Sinong residente ng Craftsbury na si Dave Linkk ang wastong hinagod.

“So that you’ve nonetheless acquire a thriller,”Sinabi niya.

Gayunpaman, sinabi ni Dave na hindi kami ang nag-usisa tungkol sa pagkakakilanlan. Sinabi niya ang Craftsbury Historic Society, kung saan siya ay miyembro, binanggit muli ang mismong paksang ito sa 2015 sa kabuuan ng isa sa bawat kumperensya nila.

Dati kaya kong marinig muli ang isang recording, at naalala ng isang ginoo ang isang hippy na kolonya sa North Wolcott na kilala bilang sila mismo ang Misplaced Nation Farm. Nanirahan sila noon sa Craftsbury. Posibleng pinangalanan nila ang highway? naguguluhan siya. Ang iba ay hindi sigurado.

Hindi ko makita ang moderator sa pagpupulong na ito, gayunpaman, iniisip ko ang tungkol sa pagkibit-balikat niya sa antas na ito dahil tila sa kabuuan ng silid at walang naririnig na malinaw na pinagkasunduan.

"Epektibong mayroong isa pang misteryo sa nakaraan,”Sabi niya. Pagkatapos ay pumunta siya sa sumusunod na kakaibang pagkakakilanlan sa highway.

Naglo-load…

Ang Russ Spring ay may negosyong pambahay sa Misplaced Nation Street sa Craftsbury. Ang kanyang ama at ina ay nagbase muli sa Craftsbury Outside Middle sa loob ng Nineteen Seventy, at narinig niya ang ilang mga teorya tungkol sa pagkilala sa highway.

"Marahil ang pinaka-kaakit-akit ay isang salaysay na pinayuhan ni Earl Wilson, na isang lumang-timer, na ilang taon sa nakaraan ay tunay na nagplano ng ruta ng Bayley-Hazen Street dahil dumaan ito sa Craftsbury,” sabi ni Russ.

Binanggit ni Russ ang Bayley-Hazen Path na parang dapat kong malaman kung ano ito... ngunit hindi ko. At ito ay nagpapaliwanag ng presyo.

Sa buong Rebolusyonaryong Pakikibaka, gusto ng Continental Military ng isang mas maikling landas patungo sa Canada upang tumulong sa kanilang pagkubkob sa Quebec. Kaya sa 1776, Inutusan ni George Washington ang bagong highway na ito na i-clear at itayo sa pagitan ng Newbury ngayon, Vermont at St. Johns, Quebec malapit sa Montreal.

Sina Jacob Bayley at Moses Hazen ang naging mahalagang pasimuno sa pagtatayo nito - upang doon nanggagaling ang pagkakakilanlan ng highway..

Kung solely Misplaced Nation ay natukoy nang simple.

Anyway, ang trabaho sa Bayley-Hazen Street ay nagpatuloy sa mga suit at nagsimula sa loob ng ilang taon sa buong Rebolusyon, hanggang sa tuluyang nawala. Alinsunod sa konsepto ni Earl Wilson, na ang landas ng Rebolusyonaryong Pakikibaka ay maaaring tumulong sa paglilinaw sa Misplaced Nation Street sa Craftsbury.

Narito na naman ang Russ Spring:

"Pagkatapos nilang linisin ang landas na iyon, nakarating sila dito sa isang dati nang daan, karaniwang tinutukoy nila, ng maayos, ito ay dapat magpahiwatig na tatawagin natin itong isang Misplaced Nation highway pagkatapos ng misplaced na bansa ng Israel, dapat nagawa niyan. Gayunpaman ang katotohanan ay, Naisip ni Earl na posibleng isang landas na ginawa ng mga Katutubong Indibidwal sa tabi ng aspeto ng lawa. At binagsakan lang nito ang ruta ng Bayley-Hazen Street. Ganyan niya pinayuhan ang kuwento."

Ang koneksyong ito ng Katutubong Amerikano ay lumalabas at hindi basta-basta sa Vermont — may literal na mga Misplaced Nation Road saanman sa bansa.

Humiling ako kay Wealthy Holschuh tungkol dito. Nakatira siya sa Wantastegok, mas mataas na karaniwang kilala bilang Brattleboro Vermont, at siya ay isang tagapagsalita para sa tribong Elnu Abenaki sa katimugang Vermont.

Ang mayaman ay isang mananaliksik ng katutubong tradisyon ng Katutubo, at hindi niya alam ang anumang katumbas na mga sanggunian sa Abenaki sa loob ng mga lungsod ng Vermont na may mga kalsada sa Misplaced Nation. Sa palagay niya ang pagkakakilanlan ay nagpapakita ng isang mas malawak na kuwento ng pagbura at paglilipat ng mga Katutubong indibidwal, isang salaysay na sinasabi niyang nababalot ng thriller at pantasya.

“Gustong gawing romantiko ng mga indibidwal ang katutubong pamana,” sabi ni mayaman. “Tinutukoy namin ang aming mga athletic groups. Tinutukoy namin ang aming mantikilya pagkatapos nila, lahat ng iba't ibang bagay. Ito ay nagiging isang romantikong kadahilanan. At ito ay may kaunti o walang kinalaman sa katotohanan na ang pagtatayo ng bansang ito ay nakabatay sa pagpapaalis sa lahat ng iyon at pagsasamantala rito.”

Higit pa mula sa Matapang na Munting Estado: Ano ang Katayuan Ng Abenaki Native Americans Sa Vermont Ngayon?

Sinabi ni Wealthy na ang signal ng highway na may pagkakakilanlang Misplaced Nation ay nakakatulong na mapanatili ang stereotype na wala na ang mga komunidad ng Katutubong Amerikano. yun, sa totoo lang, ay peke.

"Ang hindi nila napapansin ay ang indibidwal na Katutubo ay maaaring nakatayo nang maayos kasunod nila at mukhang eksaktong katulad nila.,” sabi ni mayaman. "At ang paliwanag na hindi nila nakikita iyon ay bilang isang resulta ng hindi sila itinuro niyan, bulag sila diyan. At kung ang isa ay hindi kinikilala o nalaman ang tungkol sa isang bagay, wala kang pakialam."

Ang mga katutubong indibidwal ay gayunpaman dito mismo, Sabi ni mayaman. Hindi sila nawala. Gayunpaman kung ano ang nangyari sa kanila - ang trabaho, ang kolonisasyon, ang katotohanan niyan — mahirap harapin.

“At kaya mas simple ang pagkakaroon ng mga naliligaw na bansa,”Sabi niya.

Si Tim Jerman ay gumagawa ng kanyang personal na pagsisiyasat sa makasaysayang nakaraan ng Misplaced Nation Street sa lugar na kanyang tinitirhan sa Essex. Dito mismo, sa palagay niya naaalala ng pagkakakilanlan ang isang natatanging uri ng kapitbahayan.

Nakikita ko si Tim sa isang basang Lunes, nang ihatid niya ako sa hilagang-kanluran ng Essex — bahagi ng mga historyador ng lungsod na nagsusuri dahil ang espasyo ng Misplaced Nation.

"Wala ka nang maraming makikita dito ngayon,” sabi ni Tim. "Isa lamang itong maruming highway sa loob ng bansa."

Sinasaliksik ni Tim ang mga homestead noong unang bahagi ng ikalabinsiyam na siglo sa espasyong ito.

"Lahat ng highway na ito at lalo na dito mismo, ang mga pangalan - Kahoy, iyan ay isang Irish na pagkakakilanlan,”Sabi niya. "Si Shanley ay isang Irish na pagkakakilanlan, at lahat ng mga indibidwal na ito ay natuklasan ko sa loob ng census, silang lahat ay ipinanganak sa Eire.”

Lumabas kami ng sasakyan para maglakad malapit sa Indian Brook Park, na naka-back up sa Misplaced Nation Street. Mga kadahilanan ni Tim sa isang lugar na isang cellar gap.

“Makikita mo kung gaano ito kabato at kahirap,”Sabi niya.

Paggamit ng makasaysayang data, Si Tim ay may kakayahang matukoy ang maraming mga homestead. Ilan, tulad ng isang ito, sa ngayon ay wala nang hihigit pa sa mga dayandang: mabato na mga butas na may linya na may mga patpat at brambles, nakatago sa tabi ng landas.

"At pagkatapos ay tiyak na darating ka upang hanapin na mayroong hindi bababa sa 30 mga kabahayan, pagkatapos nito habang tumatagal, higit pa riyan, na naglilipat sa, kadalasan sila ay napaka-Irish, kadalasan sila ay nasa loob ng pinakamahirap na bahagi ng lungsod,” sabi ni Tim. "At habang sinisimulan mong isaalang-alang ang kahit isang paglalakad dito mismo sa taglagas o taglamig at magsisimula ka rin, ‘Oh, aking Diyos, taglamig dito nang mas maaga kaysa sa anumang mga pasilidad.’ Gayunpaman ito ay isang mahirap, mahirap na buhay, kaya nagsimula na lang akong mag-isip, ‘Misplaced Nation, Ang Misplaced Nation ang kanilang tinubuang-bayan.’”

Ipinapaalam ko kay Tim na may isang bagay na patula — halos hindi masaya, medyo mythic — patungkol sa pagkakakilanlan na Misplaced Nation.

“Ito ay vitally patula,” sabi ni Tim. “Oo, ito ay hindi masaya. Ito ay evocative ng isang bagay na doon ay mas maaga kaysa sa. Kinikilala mo, may mga indibidwal na naninirahan dito mismo at mayroong isang kapitbahayan dito mismo. Pagkatapos nito sa paglipas ng panahon, ito ay lumago lamang upang maging masyadong matrabaho.”

Iniulat ni Angela Evancie

Ngayon para sa aming huling query (para dito 12 buwan). Sa kasalukuyang hapon, Sumakay ako sa backseat ng Subaru ni Barbara Baraw, may dalang maskara, para sa paglilibot sa Ruta 108, a.okay.a. Mountain Street, sa Lamoille County.

"Para sa akin iyon ay papasok sa Notch tama, bilang resulta ng wala kaming mga gitnang strain, at ang highway ay nagiging payat,” sabi ni Barbara. “Nakikita mo ba ang mga kahoy na ito? Mayroong isa sa maraming mas bagong pagguho ng lupa."

Ang matarik at payat na highway na ito ay humahantong sa kaharian na hiniling ng residente ng Jericho na si Mischa Tourin sa BLS tungkol sa:

“Paano nakuha ng Smugglers’ Notch ang pagkakakilanlan nito, at anong uri ng mga alamat at alamat ang umiiral tungkol sa paghahanap ng kayamanan sa espasyong iyon sa kasalukuyan?Dala

Smugglers’ Notch — hindi tiyak na pagkakakilanlan ng highway, gayunpaman, naiintindihan mo.

“Tulad ng, Medyo alam ko ang tungkol sa makasaysayang nakaraan: Alam ko na ang pagkakakilanlan ng Smugglers’ Notch ay nagmula sa mga embargo sa komersyo sa Nice Britain at Canada, at alam ko na may ilang smuggling na naganap sa buong Pagbabawal,” sabi ni Mischa. "Gayunpaman, narinig ko rin na mayroong mga kuwentong ito, parang, kayamanan na nakatago sa loob ng mga kuweba doon, pagkatapos nito sa loob ng mga partisyon ng bato at iba't ibang bagay tulad niyan, at curious ako kung ano ang mga isyu ng treasure-hunter sort doon."

Alinsunod sa himig ni Rockin’ Ron the Pleasant Pirate, ang Smugglers’ Notch treasure ay, ng maayos, honey. Mula sa isang pulot-pukyutan. Medyo tangential, gayunpaman ito ay isang kaaya-ayang earworm:

Kung tungkol sa pinagmulan ng pagkakakilanlan, siguro narinig mo na ang historical past na binanggit ni Mischa, na ang bingaw ay ginamit para sa pagpupuslit ng mga bagay at baka sa buong Struggle of 1812, pagkatapos ay mag-booze sa buong Pagbabawal. Ginamit ng mga smuggler ang mabatong hakbang para magtago, o pagtatago ng mga kontrabando. Ito ay nakakahimok.

"Pupunta kami at ipapakita ko sa iyo ang mga kuweba, at sisimulan natin ang parable dialog,” masayang sabi ni Barbara.

Ang aking impormasyon sa paglilibot na si Barbara Baraw ay naging presidente ng Stowe Historic Society. Pagkatapos naming makarating sa pinakamataas na bingaw, nakatayo kami sa tabi ng ilang mga outcropping na bato, at sinasabi niya sa akin na ang mga kuwento ng smuggling dito mismo, makabuluhang sa loob ng 1800s, mukhang ganun lang: mga kwento.

"Ayoko ng kumpletong nakasulat na dokumentasyon. Gayunpaman, gusto ko ng higit pa sa isang pangungusap o dalawa,” sabi ni Barbara. "At natutunan ko ang iba't ibang mga kumperensya ng katutubong lungsod, mga titik, at hindi ko ito mailalagay nang sama-sama. Ipinapahiwatig ko, kung ito ay totoo, Gusto kong may maglagay nito sa ilalim ng butas ng ilong ko. Gusto ko talaga. 'Mag-trigger kung gayon hindi na ako dapat maghanap pa."

Si Barbara ay hindi naglalagay ng maraming imbentaryo sa isa pang istilo ng mga kuwento, na ang mga taong tumatakas sa pagkaalipin ay gumamit ng bingaw upang maniobrahin ang hilaga.

"Nagkaroon ng iba't ibang paraan upang pumunta,” sabi niya. “Paakyat-baba lang sa mga pangunahing highway, tulad ng Ruta 7, o 100."

Ang pangunahing highway sa pamamagitan ng bingaw para sa mga sasakyan ay sinuri 1917. Sa kadahilanang iyon, Sa palagay ni Barbara, ang mga kuwento ng Pagbabawal sa pagpupuslit sa buong '20s at '30s ay sobrang kapani-paniwala.

"Gayunpaman, hindi ko isinasaalang-alang na ito ay isang bahagi ng malaking paggalaw na isinulat tungkol sa [mga smuggler] dumarating sa buong hangganan at nangyayari sa Albany o sa kalawakan ng Boston,” sabi niya. "Ito ay dumating muli sa parehong query na iyon..."

Ang parehong query na iyon: Bakit mo tatahakin ang landas ng karamihan ng pagtutol? Ang bingaw na highway ay hindi diretsong pupuntahan, kahit sa kasalukuyan. Dagdag pa, ang espasyong ito ay karaniwang kilala bilang Smugglers’ Notch mula noong hindi bababa sa huling bahagi ng 1800s. Hindi ba medyo… predictable?

"Kung nagkataon na nagpupuslit ka ng booze sa buong Prohibition, malamang na ang huling lugar na gusto mong puntahan ay ang lugar na pinangalanan itong Smugglers’ Notch,” sabi ni Brian Lindner, isa pang istoryador ng espasyong ito. "Bilang resulta diyan ang lugar na magiging handa ang mga pulis."

"Para sa aking bahagi bilang isang mananalaysay, mas malamang na wala talagang anumang smuggling na naganap sa pamamagitan ng Smugglers' Notch,” sabi niya sa akin. "Malamang na iyon ang lugar na napunta rito ng mga smuggler na naging masigla sa Lake Champlain Valley upang masakop ang. Bilang isang resulta nito ay isang perpektong lugar ng pagtatago. Gayunpaman, ito ay isang kakila-kilabot na lugar upang magpuslit ng mga kalakal pasulong at paatras sa pamamagitan ng mismong bingaw."

Lumaki si Brian sa Stowe, tamang-tama sa pasukan sa Smugglers’ Notch. Hanggang sa naging siya 10 mga nakaraang taon, nakatira talaga siya sa isang ski lodge.

"Ang tatay ko ang forest ranger dito, para sa Mount Mansfield State Forest, at ang condo namin ay nasa north finish ng Mount Mansfield Base Lodge,”Sabi niya. "Para iyon ang lugar na tinitirhan namin."

Si Brian ay nagretiro na ngayon, at tinawag ang kanyang sarili bilang isang hindi opisyal na mananalaysay sa Stowe Mountain Resort. Puno siya ng mga kuwento tungkol sa espasyong ito — gayunpaman, totoo ang mga ito, hindi mga alamat.

Tales of the Civilian Conservation Corps, o CCC, na nagtayo ng mga pangunahing ski trail sa Vermont. At ng koneksyon ng espasyong ito sa World Struggle II, At ang 10ika Bundok Division, na nakipagdigma sa skis.

“Sa World Struggle II, Minnie Dole, na miyembro ng Mount Mansfield Ski Patrol, batay sa Nationwide Ski Patrol,” sabi ni Brian. “Nasiyahan siya kay Pangulong Roosevelt na i-type ang ikasampung Mountain Division sa World Struggle II. Kaya't maaari mong ipahiwatig muli ang ikasampung ruta ng Mountain Division sa Stowe."

Pinayuhan pa nga ako ni Brian ng kuwento ng isang Bonnie at Clyde-style shootout na naganap dito mismo sa bingaw.

“Hulyo 1931, isang kapwa inabandona ang Militar sa Fort Ethan Allen, nakatuon ang pagpatay sa loob ng Jeffersonville na aspeto ng bingaw, at habang nagmamaneho siya sa pamamagitan ng, mga indibidwal sa Jeffersonville, Cambridge, kilala bilang ang aspeto ng Stowe at nakasaad, ‘Mag-ayos ng highway block, may killer a'comin by way of Smugglers' Notch!’” Paliwanag ni Brian. “Nakakamangha, nilagyan nila ng bala ang sasakyan, at sa anumang paraan ay hindi siya sinaktan kaagad.”

Ang aming nagtatanong na si Mischa ay humiling tungkol sa mga alamat ng kayamanan dito mismo sa loob ng bingaw. Sa aking pagsusuri, Natuklasan ko pangunahin pangkalahatang mga sanggunian sa mga pagtatago ng pagnakawan na naiwan ng mga smuggler, Alin, marahil ay hindi gaanong marami sa mga ito?

Napansin ko rin ang ilang pagbanggit ng isang Captain Slayton, isang form 49s, na naghahanap ng ginto sa isang batis ng lugar, at pareho hindi nakahanap ng marami - o ginawa, gayunpaman nagpanggap na hindi niya ginawa.

Ni Brian Lindner o Barbara Baraw ay walang anumang treasure tale na ibabahagi. Sinasabi nila na ang totoong mga kuwento ay halos kasing ganda. Gayunpaman kung nais mong ipaalam ang mga kuwento ng smuggling at pagtatago sa loob ng bingaw, Si Barbara Baraw ay hindi nag-iisip.

“Hindi, kailangan na nating magkaroon ng mga alamat at alamat,” sabi niya. “I imply, iyon ang tungkol sa lipunan — iyon ang tungkol sa oral historical past. At ito ay kasiya-siya."

Naglo-load…

Maraming salamat sa pagsubok sa pinakabagong episode na ito. At dahil kay Peter Langella, Patrick Spurlock, Ellen Learn at Mischa Tourin para sa magagandang tanong.

Kung sakaling mayroon kang tanong tungkol sa mga pangalan ng lugar sa Vermont, o ang natitira, itanong mo sa bravelittlestate.org. Kapag nandiyan ka magagawa mo mag-sign up para sa aming newsletter at bumoto sa query na kailangan mo sa amin upang ayusin ang kasunod. Kami ay nasa Instagram at Twitter @bravestatevt.

Iniulat nina Lydia Brown at Nina Keck ang episode na ito kasama ang host na si Angela Evancie, na may pagbabago mula kay Lynne McCrea. Ang aming digital producer ay si Elodie Reed at mayroon na kaming tulong sa engineering mula kay Chris Albertine. Binubuo ni Ty Gibbons ang aming theme music; iba't ibang musika ng Blue Dot Classes at ng US Previous Guard Fife at Drum Corps. Ang archive audio sa aming Satan's Washbowl piece ay nagmula rito Mga Halimaw at Misteryo sa Amerika.

Partikular dahil sa: Paul Gillies, Craig Whipple, Abagael Giles, Ethan de sabon, at Joe Citro.

Matapang na Munting Estado ay isang pagmamanupaktura ng Vermont Public Radio. Mayroon na kaming tulong mula sa VPR Innovation Fund, at mga miyembro ng VPR. Kung nagkataon na nagustuhan mo ang aming regalo, mangyaring magbigay ng regalo sa bravelittlestate.org/donate. O mag-iwan sa amin ng ranggo o pangkalahatang-ideya sa iyong podcast app.