Brave Little State's 3rd Annual Brief History Of Vermont Road Names

Saben mangsa panas, kita nyopir ing saindhenging kreasi Gunung Tanpa Pengalaman kanggo nggoleki asal-usul jeneng dalan sing ora biasa sing sampeyan takoni.

Senajan kita ora kabeh wektu sukses.

Negara Cilik sing wani iku misi jurnalisme wong-powered VPR. Kita mangsuli pitakon babagan Vermont sing dijaluk para pamireng, lan dipilih ing babak voting umum. Biasane, babak voting kita karakteristik telung finalis, lan pamireng milih siji pemenang. Nanging wiwit kita entuk akeh banget dalan ngenali pitakonan, kita nindakake siji bab babar blas beda kanggo episode iki: 10 finalis, lan 4 pitakonan sukses.

Coba rong episode pisanan ing dalan Vermont kita:

Loading…

Kacarita dening Lydia Brown

Pitakonan pisanan kita teka saka Peter Langella, sing perlu ngerti "asal asli" saka Washbowl Iblis, dalan gedhe grime siji-lane nyambungake kutha Moretown lan Northfield.

"Lan panjelasan sing dakkandhakake 'asal asli' minangka asil saka akeh mitos babagan apa dalan gedhe iki.,” Peter nerangake. "Crita babagan kedadeyan ing kana … Nanging aku pancene pengin ndeleng yen program sampeyan bisa entuk oyod sing sejatine kabeh.

Mungkin ora kaget, wangsulan pitakon sawetara "Stan's Washbowl" katon cukup medeni. Minangka asil saka meh ora bisa kanggo ngandhani crita Washbowl Iblis tanpa tambahan nyritakake crita makhluk legendaris sing nyatakake ngumbara ing alas ing kene.: “si Pigman."

Sawetara ngobrol babagan Pigman kanthi wewenang ekstra tinimbang Jeff Hatch. Jeff saka papan iki, lan miturut panyuwune, kita ketemu ing gorong-gorong bebarengan Washbowl Iblis. Iku salah siji saka sawetara sawetara narik-off kajawi dalan gedhe iki lan sepi tengen kene, sakbenere donya liyane.

“Aku mbiyen ngeterake putune ing kene sore,” ujare. "Lan kita bakal mandheg ing kene."

"Ing kene" ana ing sangisore tutup kayu sing godhongé amba. Wis awan, Nanging jagged dipengini ngalangi segara pepeteng watara kita. Iki minangka jinis lingkungan sing menehi crita sing nyenengake. Lan Jeff duwe siji kanggo ngandhani.

Iku wiwit siji bab kaya iki: Iku awal Ninewelas Seventies. Lan Northfield Exessive College ana internet hosting tari.

“Minangka 17-, 18-lanang taun-lawas, Sawise kita bakal nari, kita bakal nyamarake bir ing jurang pasir ing mburi kuburan dening universitas.,” ujare Jeff. "Sawijining sore kita kabeh padha nari, lan sawetara fellas tumuju menyang sandpit - lan iki wis wong lanang biasa, iki dudu bocah cilik sing wedi karo masalah. Padha teka kene operasi maneh kanggo universitas, siji ing saben wong nangis, lan wedi kaku. Dheweke pancen wis diguncang."

Selaras karo Jeff, kanca-kanca sakelas wis mlayu-in karo sawetara jinis titah.

"Dheweke nyatakake yen kabeh putih, skala individu, operasi ing rong ft, rambute putih,” ujare Jeff. "Dheweke jenenge Pigman, minangka asil saka pasuryan saka babi lan fisik individu.

"Supaya nalika perburuan diwiwiti."

Luwih saka Negara Cilik Wani: Kisah Hantu Vermont Panjenengan: Khusus Halloween

Sampeyan bisa uga ngelingi pitakonan kita, Petrus, penasaran babagan "asal asli" saka dongeng sing ana gandhengane karo Washbowl Iblis.. Kanthi efektif, sampeyan kudu nerusake ing pinggir dalan iki, ing rute Northfield, sampeyan bakal wekasanipun teka saindhenging pitunjuk ketoke penting: lokasi bekas peternakan babi.

Panggonan iki dicritakake ing antarane warga lokal. Lan setelan sing luwih dhuwur kanggo mburu Pigman tinimbang ... peternakan babi?

"Kita bakal teka ing wayah sore lan menyang peternakan babi,” Jeff Hatch kelingan. "Lan ana babi 600 kilogram ing bangunan kasebut, ing wayah wengi. Ora ana energi. Nanging, kita bakal mlebu, nyoba.”

Luwih awal tinimbang dawa, liyane wiwit nglaporake ketemu karo Pigman.

"Ana wong sing manggon ing Bukit Turki, kang aspek ngelawan saka kutha. Banjur padha krungu siji bab tong sampah,” ujare Jeff. "Supaya padha malik ing srengenge kanggo ndeleng. Lan ana sing nemtokake ing Rampung dalanmontor sing. Putih kabeh, diantrekake ing rambut, ngobrak-abrik ing tong sampah. Supaya padha bengok-bengok. Lan nguripake lan mriksa metu 'em. Lan duwe pasuryan babi lan cakar, lan banjur nggegirisi lan mlayu."

Aku takon: Bisa Jeff mangu-mangu reenact sing swara horrendous?

"Aku ora nyangka yen aku bisa nggawe gangguan,” ujare. "Iku snarl, jinis grumbulan. Nada sing berlebihan.”

Loading…

Maneh ing Washbowl Iblis, Jeff ngandika titah wiwit fokus ing romantis enom.

"Dadi ing sawijining sore ana pasangan ing kene, lan siji bab mlumpat ing automotive sing. Clawed pinggiran automotive kabeh munggah, digores kabeh, nyuwil salah siji saka akeh mirrors mati,” ujare Jeff.

Dheweke ngaku yen dheweke banjur ngerteni babagan otomotif kasebut, ugi.

"Sawijining perkara sing jelas wis kedadeyan. Ana siji bab sing wis teka sawise wong-wong mau,” ujare. "Lan kedadeyan kasebut 4 utawa 5 acara ing mangsa panas sabanjure."

Dadi apa sing nyebabake legenda Pigman? Andrew Liptak duwe konsep.

"Yen sampeyan ndeleng konteks sing luwih akeh babagan apa sing kedadeyan ing taun Limapuluhan, 60s, '70s, sampeyan wis entuk wektu pergolakan sosial sing gedhe banget ing saindenging negara,” ujare.

Andrew tansaya munggah ing Moretown, mung drive cepet saka Washbowl Iblis. Dheweke dadi penulis, wartawan lan penggemar sci-fi. Lan dheweke menehi macem-macem pamikiran kanggo Pigman lan pesona legenda asli iki.

"Sampeyan bisa ndeleng UFO. Sampeyan bisa duwe Bigfoot,' ujare Liptak. "Ana macem-macem kegelisahan sosial, lan aku pracaya individu ing panelusuran masalah medeni kang jinis intangible kanggo latch dhateng, sing sampeyan ora bisa njlentrehake kanthi cetha."

Sawetara malah gabung karo papan iki menyang setan dhewe - sing nggawa kita maneh menyang pitakonan-pitakonan lan "asal asli" saka Washbowl Iblis..

“Simbah bojoku, dheweke bakal ngandhani dongeng babagan ngrungokake ing kono setan ngumbah piring,” Pétrus maringi pitutur marang kita.

Model sulih duwe manawa iki minangka papan sing bakal ditindakake Iblis kanggo ngresiki ft.

“Ayo resik-resik siji bab!” ujare Kay Schlueter kanthi seneng-seneng.

Kay wis manggon ing Northfield amarga agêng-Ninelas Eighties. Dheweke ngenteni luwih saka sepuluh taun minangka kurator kanggo Northfield Historical Society. Lan sawise ngrungokake pitakone Petrus, dheweke miwiti diselidiki pribadi menyang asal saka ngenali Setan Washbowl, kang mimpin dheweke kanggo guide kita wis referensi ekstensif ing dalan kita sadurungé ngenali episode: Jeneng Panggonan Vermont: Tapak tilas Sejarah, dening Esther Munroe Swift.

(Kanthi cara sing paling apik, saben wong kudu ngati-ati pandhuan iki babagan penjualan reged lan liya-liyane, minangka asil saka iku metu saka print lan larang banget digunakake. Yen sampeyan kelakon duwe salinan spare mendacity babak, njaluk kontak.)

Dene ora ana referensi langsung menyang Washbowl Iblis ing pandhuan Swift, dheweke ora nyebut wilayah beda karo "setan" ing ngenali.

"Kabeh iku kudu dilakoni karo papan, utawa bukit, utawa siji bab sing ngganggu,Kay Schlueter mirsani. "Lan dadi individu afiliasi sing biasane karo 'setan.'"

Panorama sing ora sopan.

Andrew Liptak njupuk kula kanggo stroll kadohan maneh kanggo panggonan aku ketemu Jeff Hatch: gorong-gorong. Dumunung ing cekungan, kasebut minangka "mangkok cuci,"lan suhu langsung mudhun ing kene.

"Dadi, sampeyan wis entuk kayu njedhul ndhuwur sampeyan padha biasane arch liwat dalan gedhe. Dadi sadurunge - kaya sampeyan bakal bisa ndeleng dheweke gedhe banget, biasane wis suwe banget ing kene,” ujare Liptak. “Lan, sampeyan ngerti, pas saiki wis awan, Nanging kaya Oktober, November, Unit solar bener cepet liwat gunung. Sunshine mung bakal ilang. Lan nalika sampeyan mudhun gunung iki, sing nalika bayangan bener metu. Pikiran babagan hantu lan monster iku ora bisa dipercaya.

Kacarita dening Angela Evancie

Pitakonan sabanjure kita manggon ing kutha Grafton. Nalika dheweke lan kluwargane pindhah saka Georgia 5 taun kepungkur, Patrick Spurlock ngandika katutup bab panggonan anyar dening, kanthi bener, nyopir babak. Ing saben perjalanan kasebut, dheweke nemokake identifikasi dalan gedhe.

"Kita wis mung nyopir karo putri sing luwih enom, nyoba mbantu dheweke turu,” kelingan. "Lan kita wis nyopir saka Grafton menyang Chester, lan kita ndeleng dalan gedhe sing dikenal minangka Popple Dungeon Street.

Patrick ujar manawa identitas kasebut langsung ngenalake dheweke maneh nalika isih cilik.

"Aku tuwuh ing taun 80-an, lan ana kartun saiki lan baris boneka kewan sing cocog saka Hasbro dikenal minangka 'Popples.' Lan jelas ana faktor kapisah kanggo bocah-bocah sing luwih tuwa sing dikenal minangka 'Dungeons and Dragons.' Dadi aku weruh dalan gedhe sing dikenal minangka Popple Dungeon Street - perumpamaan psikologis mung ngganggu.. Dadi aku kaya, panggonan iki ngenali teka saka?

Dadi apa ana hubungane antarane entitas kasebut lan Popple Dungeon Roads ing Vermont?

“Apa wis ngono,” ujare Ethan de Seife. “Aku pengin! [Nanging] analisisku tegese ora ana hubungane.

Begja kanggo kita, wangsulan pitakon Patrick wis ana ing pasar - amarga ana sawetara sleuthing sing ditindakake Ethan pirang-pirang taun kepungkur., nalika dheweke dadi penulis kanggo Pitung Dina. (Dheweke saiki manggon ing California, Panggonan dheweke dadi dosen ing komunikasi lan riset media ing Sonoma State College.)

Ing 2014, Ethan nyithak potongan sing dikenal minangka WTF: Napa dalan ing rong kutha Vermont dijenengi Popple Dungeon Road?

Kutha loro iki yaiku Chester lan Charlotte, sing ana ing komponen negara sing beda banget.

Kita kudu tansah eling yen panyuwune Patrick ngerti manawa ana sawetara jinis jawaban kanggo pitakone, nanging dheweke nyatakake yen dheweke sengaja nyegah, minangka asil kang dibutuhake Negara Cilik sing wani kanggo njawab. Kang, Patrick, kuwi pujian. Matur nuwun! Nanging Ethan de Seife bener-bener entuk kabeh skor kredit kanggo siji iki.

"Ing konteks iki, 'popple' yaiku ... periode wektu New England sadurunge, ora digunakake akeh maneh supaya adoh aku ngerti, sing bisa mriksa karo macem-macem kayu,” Ethan nerangake. "Ora bakal curiga manawa ana hubungan sing rinci karo wit poplar - lan bisa uga ... lan kadhangkala mriksa karo kayu poplar.. Nanging, ora khusus kanggo kayu poplar."

Supaya iku "popple." Apa babagan "guno"? Apa hubungane ana?

"Setengah guo minangka setengah sing paling aneh. Lan sing setengah sing aku elinga paling puzzled dening,"ujare Ethan. "Nanging banjur aku nemokake pandhuan iki dikenal minangka Pasokan: Popple Dungeon, Vermont: Pemukiman, farms lan wit kulawarga saka tetanggan cilik ing Vermont."

Pandhuan lengkap babagan Popple Dungeon. Biasane sampeyan mung entuk bathi.

“Lan mangkono, utamané ana babagan dalan gedhe ing Chester sing warga dikenal minangka guo

akibate wis akeh pang-pang wit-witan sing nggantung ing dalan gedhe, supaya iku ketoke ngalangi darkish iyub-iyub. Iku dalan gedhe sing peteng. Lan kanthi afiliasi karo guo dadi papan sing peteng, dalan gedhe kasebut minangka dalan gedhe "popple dungeon"..

Carane, Banjur, Apa Charlotte mutusake identifikasi eksentrik iki? Ethan krungu crita iki saka warga Charlotte sing jenenge Ed Amidon:

"Aku ngelingi dheweke ngandhani yen ... wiwitane, individu dipindhah langsung menyang avenue, iku ora dijenengi, ing Charlotte. Lan kluwarga sing manggon ing kono, nanggepi Ed Amidon, kagungan putra ingkang nakal,' Aku pracaya carane dheweke sijine iku, sing nyolong sinyal dalan gedhe saka Chester Popple Dungeon Street lan sijine ing sinyal dalan, utawa dipaku ing wit utawa siji-sijine, lan ngumumake dalan anyar iki uga dijenengi Popple Dungeon Street. Napa? Aku ora ngerti yen kita bakal ngerti."

Loading…

Preduli saka waé, ngenali kejiret. Lan pungkasanipun angsal direkam amarga resmi ngenali dalan, sawise a 1993 statute sing mbutuhake saben dalan gedhe ing Vermont duwe reputasi, kanggo nanggepi E-911.

"Iku mung sing diarani warga lokal,"ujare Ethan. "Lan nalika wektune kanggo ngumumake reputasi, ana siji ngenali sing disiapake - lan, ing kana, Jalan Popple Dungeon. Apa maneh sing bakal kita jenengake?"

Apa maneh mesthi.

Kacarita dening Nina Keck

Kapan sampeyan, pamirso pricey kita, milih kanggo pitakonan iki, Aku ora ngira sampeyan ngerti apa aku bisa dadi.

Ellen Sinau saka St. Albans biasane pensiun saiki, Nanging dheweke digunakake kanggo nglampahi supaya akeh wektu nyopir kanggo karya.

"Tur ing deso Vermont, Aku wis teka ing saindhenging dalan sing jenenge Misplaced Nation Street,” Ellen ngandhani aku. “Aku kepingin weruh, apa sing ngenali 'Bangsa Misplaced' mriksa karo? Aku nemokake dheweke ing Essex, Aku nemokake dheweke ing Fairfield, Bakersfield, Enosburg [tiba], biasane katon adoh.

Ellen bener: Sesuai karo negara 911 sistem pemetaan darurat, ana 5 dalan Misplaced Nation kapisah sing nyabrang wolung kutha babar blas beda. Kabeh ana ing sisih lor Vermont.

Ellen ujar manawa identitas kasebut wis nggawe dheweke kaget.

"Aku yakin iki nggawe foto-foto masalah mistik,” dheweke ngandika. "Apa iku Taler Israèl sing nomer rolas, utawa wong India? Utawa iku pemukiman sing ora nggawe? Aku ora ngerti.”

Ing Vermont, yen sampeyan ngelak, sampeyan bakal bisa kanggo pour dhewe bir Misplaced Nation. Drama utawa komedi ana ing teater Misplaced Nation ing Montpelier - utawa bisa uga yen kita ora ana ing tengah pandemik. Daya geni? Sing bisa diakses ing Misplaced Nation Weapons and Ammo in Swanton.

Nanging crita ing mburi tembung iki? Sing tansaya dadi sethitik saka goose mburu.

Sesuai karo pandhuan Esther Swift saka jeneng panggonan Vermont, Misplaced Nation Street ing East Fairfield kemungkinan minangka julukan amarga iku papan sing dibuwang saka bagean kutha sing luwih akeh.. Entri Swift ing Misplaced Nation Street ing Essex uga hambar: Katon ana wong sing disalahake ing papan kasebut, lan nalika dheweke ditemokake, dheweke ngenalake yen dheweke wis ana ing "bangsa sing salah".

Iku ora akeh kanggo pindhah ing. Lan nyoba mangsuli pitakon iki, Aku digawe ngemot saka telpon. Petugas kota, pustakawan, warga suwé lan anggota masyarakat sajarah.

Nanging aku nyerang. Aku ora nemokake solusi sing kuat utawa teori-teori ing dalan Misplaced Nation ing Bakersfield, Berkshire utawa East Haven. Kang Craftsbury penduduk Dave Linkk mlaku ma ing.

"Supaya sampeyan tetep entuk thriller,"Dheweke nyatakake.

Nanging Dave nyatakake yen kita dudu sing kepengin weruh babagan identitas kasebut. Dheweke nyatakake Craftsbury Historic Society, kang dadi anggota, disebutake subyek iki maneh ing 2015 saindhenging siji ing saben konferensi.

Aku biyen bisa ngrungokake rekaman maneh, lan siji Gentleman eling koloni hippy ing North Wolcott sing dikenal minangka piyambak Misplaced Nation Farm. Dheweke sadurunge manggon ing Craftsbury. Bisa uga padha dijenengi dalan gedhe? dheweke bingung. Liyane ora yakin.

Aku ora bisa ndeleng moderator ing rapat iki, Nanging aku mikir babagan dheweke ngangkat pundhak ing level iki amarga dheweke katon ing kamar lan ora krungu konsensus sing jelas..

"Sampeyan ana siji liyane saka misteri kepungkur sajarah,” ujare. Banjur dheweke nyerang menyang dalan gedhe sing unik ing ngisor iki.

Loading…

Russ Spring duwe perusahaan kluwarga ing Misplaced Nation Street ing Craftsbury. Bapak lan ibune adhedhasar Craftsbury Outside Middle maneh ing Nineteen Seventies, lan dheweke wis krungu sawetara teori ing babagan dalan gedhe.

"Mungkin sing paling nggumunake yaiku narasi sing disaranake dening Earl Wilson, sing dadi wong tuwa, sing sawetara taun kepungkur pancen ngrancang rute Bayley-Hazen Street amarga liwat Craftsbury,"ujare Russ.

Russ nyebutake Path Bayley-Hazen kaya aku kudu ngerti apa iku ... nanging aku ora ngerti.. Lan rega nerangake.

Sajrone Perjuangan Revolusioner, Militer Continental pengin dalan sing luwih cendhek menyang Kanada kanggo mbantu ngepung Quebec. Dadi ing 1776, George Washington mrentahake dalan gedhe anyar iki supaya diresiki lan dibangun ing antarane sing saiki dadi Newbury, Vermont lan St. Johns, Quebec cedhak Montreal.

Jacob Bayley lan Moses Hazen wis dadi instigators penting kanggo mbangun - supaya iku panggonan sing diidentifikasi dalan gedhe..

Yen mung Misplaced Nation wis ditetepake kanthi prasaja.

Oalah, karya ing Bayley-Hazen Street nerusake ing cocog lan wiwit kanggo sawetara taun ing saindhenging Revolusi, nganti pungkasane sepi. Sesuai karo konsep Earl Wilson, sing dalan Perjuangan Revolusioner bisa mbantu njlentrehake Misplaced Nation Street ing Craftsbury.

Ing kene ana Russ Spring maneh:

"Sawise padha ngresiki dalan kasebut, padha teka ing saindhenging dalan sing wis ana, padha biasane ditemtokake, kanthi bener, Iki tegese kita bakal menehi jeneng iki minangka dalan gedhe Misplaced Nation sawise bangsa Israel sing salah panggonan., sing kudu digawe iku. Nanging kasunyatane, Earl panginten iku ekstra bisa dalan sing digawe dening Native Individu kajawi aspek tlaga. Lan mung intersected rute saka Bayley-Hazen Street. Mangkono dheweke menehi saran crita.

Sambungan Native American iki akeh banget lan ora mung ing Vermont - ana dalan-dalan Bangsa sing Misplaced ing endi wae ing negara kasebut.

Aku njaluk Wealthy Holschuh babagan iki. Dheweke manggon ing Wantastegok, luwih umum dikenal minangka Brattleboro Vermont, lan iku juru wicoro kanggo suku Elnu Abenaki ing Vermont kidul.

Sugih minangka panliti tradhisi pribumi, lan dheweke ora ngerti referensi Abenaki sing cocog ing kutha-kutha Vermont kanthi dalan Misplaced Nation.. Dheweke mikir yen identifikasi kasebut nuduhake crita sing luwih akeh babagan penghapusan lan pamindahan wong pribumi, narasi sing ngandika wis cloaked ing thriller lan Fantasi.

"Wong-wong seneng romantisisasi warisan asli,” ujare sugih. "Kita ngenali klompok atletik kita. Kita ngenali butter kita sawise wong-wong mau, kabeh macem-macem. Iku dadi faktor romantis. Lan ora ana hubungane karo kasunyatan manawa mbangun bangsa iki adhedhasar nggeser kabeh lan ngeksploitasi.

Luwih saka Negara Cilik Wani: Apa Status Abenaki Native Americans Ing Vermont Saiki?

Sugih ujar manawa sinyal dalan gedhe kanthi identitas Misplaced Nation mbantu njaga stereotipe yen komunitas Native American wis ilang. Sing, nyatane, iku palsu.

"Apa sing ora dingerteni yaiku yen wong pribumi bisa ngadeg kanthi bener lan katon kaya dheweke.,” ujare sugih. "Lan panjelasan manawa dheweke ora weruh amarga dheweke ora diajari, padha wuta iku. Lan yen ana sing ora ngakoni utawa ngerteni babagan siji perkara, kowe ora peduli.”

Wong pribumi isih ana ing kene, Sugih ngandika. Dheweke ora ilang. Nanging apa kedaden kanggo wong-wong mau - pendhudhukan, kolonisasi, bebener sing - iku angel kanggo ngadhepi.

"Lan dadi luwih gampang kanggo nduwe negara sing salah,” ujare.

Tim Jerman nindakake sleuthing pribadine babagan sejarah kepungkur ing Misplaced Nation Street ing papan dheweke manggon ing Essex. Ing kene, dheweke mikir yen ngenali ngelingi jinis tetanggan sing beda.

Aku ketemu Tim ana udan, nalika dheweke nyopir aku menyang sisih lor-kulon Essex - bagean saka sejarawan kutha mriksa amarga papan Misplaced Nation.

"Ora ana akeh sing bisa sampeyan deleng saiki,” ujare Tim. "Iku mung dalan gedhe ing negara."

Tim wis nyelidiki homesteads awal abad XIX ing papan iki.

"Kabeh dalan gedhe iki lan utamane ing kene, jeneng - Kayu, sing ngenali Irish,” ujare. "Shanley minangka identitas Irlandia, lan kabeh individu iki aku nemokake ing sensus, kabeh wis lair ing Eire.”

Kita metu saka otomotif kanggo ndharat ing cedhak Indian Brook Park, kang serep ing Misplaced Nation Street. Tim faktor menyang titik sing ana longkangan cellar.

"Sampeyan bakal weruh carane rocky lan hardscrabble iku,” ujare.

Nggunakake data sajarah, Tim wis bisa nemtokake akeh omah. Sawetara, kaya iki, ing wayahe ora luwih saka gema: bolongan watu sing diantrekake teken lan brambles, didhelikake ing pinggir dalan.

"Lan sampeyan mesthi teka kanggo nggoleki sing ora kurang saka 30 omah-omah, sawise iku wektu lumaku, luwih saka iku, sing ditransfer ing, padha biasane banget Irish, padha biasane ana ing bagean paling miskin ing kutha,” ujare Tim. "Lan nalika sampeyan miwiti nimbang munggah ing kene ing musim gugur utawa mangsa lan sampeyan uga miwiti, ‘Oh, Gusti kawula, mangsa ing kene luwih awal tinimbang fasilitas apa wae.’ Nanging iki dadi masalah, urip susah, mula aku mung wiwit ngira, 'Bangsa Salah Panggonan, Bangsa sing Kesasar iku tanah kelairane.’”

Aku ngandhani Tim ana siji bab puisi - sakbenere ora seneng, rada mitos - babagan identitas Misplaced Nation.

"Iku pancen puisi,” ujare Tim. “Ya wis, iku ora seneng. Iku evocative saka siji bab sing ana sadurungé saka. Sampeyan ngenali, ana wong sing manggon ing kene lan ana tetanggan ing kene. Sawise iku liwat wektu, iku mung tansaya dadi abot banget."

Kacarita dening Angela Evancie

Saiki kanggo pitakon pungkasan (kanggo iki 12 wulan). Ing wayah sore saiki, Aku mlumpat ing kursi mburi Subaru Barbara Baraw, nggawa topeng, kanggo demo Route 108, a.oke.a. Jalan Gunung, ing Lamoille County.

"Kanggo kula, iki pancen bener, minangka asil kita ora duwe galur tengah, lan dalan gedhe dadi ramping,"ujare Barbara. "Apa sampeyan bisa ndeleng liwat kayu iki? Ana salah siji saka akeh longsor anyar."

Angin dalan sing curam lan ramping iki liwat wilayah sing dijaluk Mischa Tourin warga Yerikho babagan BLS.:

"Carane Smugglers' Notch entuk identifikasi, lan apa jenis legenda lan folklor sing isih ana babagan nggoleki bandha ing papan kasebut saiki?"

Smugglers' Notch - dudu identifikasi dalan gedhe, nanging, sampeyan ngerti.

“Kaya, Aku ngerti sethithik babagan sejarah kepungkur: Aku ngerti manawa identitas Smugglers 'Notch asale saka embargo dagang karo Nice Britain lan Kanada, lan aku ngerti sing ana sawetara smuggling sing dumadi ing saindhenging Larangan,” ujare Mischa. "Nanging aku uga wis krungu yen ana crita iki, kaya, bandha sing wis didhelikake ing guwa-guwa kono, sawise kang ing sekat rock lan macem-macem iku, lan aku kepengin weruh apa masalah jinis pamburu bandha sing ana ing kana."

Sesuai karo lagu dening Rockin 'Ron the Pleasant Pirate, bandha Kedudukan Smugglers iku, kanthi bener, madu. Saka tawon madu. A rada tangensial, nanging iku kuping sing nyenengake:

Dene asal usulipun, mbok menawa sampeyan wis krungu saka sajarah kepungkur sing disebut Mischa, sing kedudukan iki digunakake kanggo smuggling item lan sapi tengen Perjuangan saka 1812, sawise kang mengko booze saindhenging Larangan. Sing penyelundup nggunakake gerakan rocky kanggo ndhelikake metu, utawa nyimpen barang selundupan. Iku milutaken.

"Kita bakal mlebu lan aku bakal menehi sampeyan guwa, lan kita bakal miwiti dialog pasemon,” Ujare Barbara kanthi seneng-seneng.

Informasi wisataku Barbara Baraw dadi presiden Stowe Historic Society. Sawise kita tekan posisi paling dhuwur, kita ngadeg dening sawetara outcroppings watu, lan dheweke ngandhani yen crita penyelundupan ing kene, sacara signifikan ing taun 1800-an, katon mung iku: dongeng.

"Aku ora pengin dokumentasi ditulis lengkap. Nanging aku pengin luwih saka mung komentar utawa loro,"ujare Barbara. "Lan aku wis sinau macem-macem konferensi kutha asli, layang, lan aku ora bisa sijine bebarengan. Aku tegese, yen bener, Aku seneng wong nyelehake ing ngisor irungku. Aku bener bakal. 'Mulane, aku ora kudu nggoleki maneh."

Barbara ora nyedhiyakake akeh inventaris ing gaya dongeng liyane, yaiku wong-wong sing mlayu saka perbudakan nggunakake kedudukan kanggo maneuver ngalor.

"Ana macem-macem cara kanggo pindhah,” dheweke ngandika. “Cukup munggah mudhun ing dalan gedhe, kaya Route 7, utawa 100."

Dalan gedhe utama kanthi kedudukan kanggo mobil diteliti 1917. Awit saking punika, Barbara mikir crita babagan penyelundupan Larangan ing taun 20-an lan 30-an luwih bisa dipercaya.

"Nanging aku ora nganggep manawa iki minangka bagean saka gerakan gedhe sing wis ditulis [penyelundup] teka ing saindhenging tapel wates lan kedadeyan ing Albany utawa papan Boston,” dheweke ngandika. "Iku teka maneh kanggo pitakonan sing padha ..."

Sing pitakonan banget padha: Apa sampeyan bakal njupuk tilase paling resistance? Dalan gedhe ora langsung, malah ing saiki. Plus, papan iki umume dikenal minangka Smugglers 'Notch wiwit ora kurang saka 1800s pungkasan. Apa ora kaya ... bisa ditebak?

"Yen sampeyan kelakon penyelundupan minuman keras sajrone Larangan, paling kamungkinan panggonan pungkasan sing arep kanggo pindhah iku panggonan kang dijenengi Smugglers 'Notch,"ujare Brian Lindner, siji sejarawan liyane saka papan iki. "Minangka asil kasebut, polisi bakal siyap."

"Kanggo bageanku minangka sejarawan, luwih mungkin ora ana penyelundupan sing kedadeyan kanthi cara Smugglers' Notch,” dheweke ngandhani aku. "Mungkin iki panggonan para penyelundup sing wis semangat banget ing Lembah Lake Champlain teka ing kene kanggo nutupi.. Akibaté, iki minangka papan ndhelik sing becik. Nanging, iki minangka papan sing nggegirisi kanggo nylundupake barang dagangan maju lan mundur kanthi cara dhewe.

Brian tansaya munggah ing Stowe, tepat ing lawang mlebu Smugglers 'Notch. Nganti dheweke 10 taun sadurunge, dheweke pancen manggon ing pondokan ski.

“Bapakku minangka penjaga hutan ing kene, kanggo Gunung Mansfield State Forest, lan condo kita ana ing Rampung lor Gunung Mansfield Base Lodge,” ujare. "Supaya iku panggonan kita manggon."

Brian wis pensiun saiki, lan nyebat piyambakipun minangka sejarawan ora resmi ing Stowe Mountain Resort. Dheweke diiseni karo dongeng babagan papan iki - nanging dheweke pancen nyata, dudu legend.

Dongeng Korps Konservasi Sipil, utawa CCC, sing mbangun jalur ski utama ing Vermont. Lan sambungan papan iki kanggo Perjuangan Dunia II, lan ing 10Divisi Gunung Kab, kang waged perang ing ski.

"Ing Perjuangan Donya II, Minnie Dole, sing dadi anggota saka Gunung Mansfield Ski Patrol, adhedhasar Patroli Ski Nationwide,” ujare Brian. "Dheweke puas karo Presiden Roosevelt kanggo ngetik Divisi Gunung kaping sepuluh ing Perjuangan Dunia II. Dadi sampeyan bakal bisa menehi pitunjuk rute Divisi Gunung kaping sepuluh maneh menyang Stowe.

Brian malah menehi saran marang aku crita babagan tembak-menembak gaya Bonnie lan Clyde sing kedadeyan ing kene..

“Juli 1931, fellow nilar Militer ing Fort Ethan Allen, Rajapati darmabakti liwat ing aspek Jeffersonville kedudukan, lan nalika piyambakipun nyopir liwat, individu ing Jeffersonville, Cambridge, dikenal minangka aspek Stowe lan nyatakake, 'Atur blok dalan, ana pembunuh a'comin kanthi cara Smugglers' Notch!’” Brian nerangake. “Apik tenan, padha riddled automotive karo peluru, lan ora enggal-enggal digebugi.”

Pitakonan-pitakonan kita Mischa njaluk babagan legenda bandha ing kene. Ing analisisku, Aku nemokake utamane referensi umum kanggo nyimpen rampokan sing ditinggalake dening penyelundup, kang, mbok menawa ana ora dadi akeh iki?

Aku uga ngeweruhi saperangan saka sebutno saka Kapten Slayton, wangun 49s, sing nggoleki emas ing kali wilayah, lan loro-lorone ora nemu akeh - utawa nindakake, nanging nyamar dheweke ora.

Brian Lindner utawa Barbara Baraw ora duwe crita bandha sing bisa dituduhake. Dheweke ujar yen dongeng sing sejatine mung apik. Nanging yen sampeyan pengin ngandhani crita penyelundupan lan ndhelik ing kedudukan, Barbara Baraw ora mikir.

“Ora, saiki kita kudu duwe mitos lan legenda,” dheweke ngandika. "Aku tegese, iku apa masyarakat bab - iku apa lisan sajarah kepungkur. Lan iku nyenengake.

Loading…

Matur nuwun kanthi sanget kanggo nyoba episode paling anyar iki. Lan amarga Peter Langella, Patrick Spurlock, Ellen Sinau lan Mischa Tourin kanggo pitakonan sing apik.

Yen sampeyan duwe pitakon babagan jeneng panggonan ing Vermont, utawa liyane, takon iku ing bravelittlestate.org. Nalika sampeyan ana sampeyan bakal bisa mlebu kanggo newsletter kita lan milih pitakon sing sampeyan butuhake kanggo ngurutake sabanjure. We lagi ing Instagram lan Twitter @bravestatevt.

Lydia Brown lan Nina Keck nglaporake episode iki karo host Angela Evancie, karo ngowahi saka Lynne McCrea. Produser digital kita yaiku Elodie Reed lan saiki duwe pitulung teknik saka Chris Albertine. Ty Gibbons nyipta musik tema kita; music beda dening Blue Dot Classes lan US Previous Guard Fife lan Drum Corps. Audio arsip ing potongan Washbowl Iblis kita teka saka kene Monsters lan Misteri ing Amerika.

Khusus amarga: Paul Gillies, Craig Whipple, Abagael Giles, Ethan de sabun, lan Joe Citro.

Negara Cilik sing wani yaiku manufaktur saka Vermont Public Radio. Saiki kita duwe pitulung saka Dana Inovasi VPR, lan anggota VPR. Yen sampeyan seneng karo hadiah kita, mangga gawe kado ing bravelittlestate.org/donate. Utawa mangkat peringkat utawa ringkesan ing app podcast sampeyan.