Historia e 3-të e Shkurtër Vjetore e Emrave të Rrugëve të Vermontit të Brave Little State

Çdo sezon veror, ne udhëtojmë me makinë nëpër krijimin e maleve të papërvojë për të kërkuar origjinën e emrave të pazakontë të autostradave për të cilat po pyesni.

Edhe pse nuk ia dalim gjatë gjithë kohës.

Shtet i vogël i guximshëm është misioni gazetaresk i VPR i fuqizuar nga njerëzit. Ne u përgjigjemi pyetjeve në Vermont të cilat janë kërkuar nga dëgjuesit, dhe të zgjedhur në raundet e votimit publik. Zakonisht, raundet tona të votimit karakterizojnë tre finalistë, dhe dëgjuesit zgjedhin një fitues. Megjithatë që kur kemi marrë kaq shumë pyetjet e identifikimit të autostradës, ne bëmë një gjë krejtësisht të ndryshme për këtë episod: 10 finalistët, dhe 4 pyetje të suksesshme.

Provoni dy episodet tona të para që identifikojnë autostradën e Vermontit:

Po ngarkohet…

Raportuar nga Lydia Brown

Pyetja jonë e parë vjen nga Peter Langella, i cili kishte nevojë të dinte "origjinën e vërtetë" të Satan's Washbowl, një autostradë me një korsi të vetme që lidh qytetet Moretown dhe Northfield.

“Dhe shpjegimi që unë deklarova ‘origjina e vërtetë’ është si rezultat se ka shumë mite që rrethojnë se çfarë është kjo autostradë.,”, shpjegon Pjetri. “Përralla për atë që ka ndodhur atje … megjithatë unë në fakt dëshiroj të shoh nëse programi juaj mund të arrijë në rrënjën e vërtetë të gjithë kësaj.”

Ndoshta jo për çudi, Përgjigja ndaj një pyetjeje të disa "Satan's Washbowl" duket të jetë mjaft drithëruese. Si rezultat, praktikisht nuk është e mundur të informohet historia e Satan's Washbowl pa treguar më tej historinë e një krijese legjendare të deklaruar se endet nëpër pyje pikërisht këtu: "Pigman."

Pak flasin në lidhje me Pigman me autoritet shtesë sesa Jeff Hatch. Jeff është nga kjo hapësirë, dhe sipas kërkesës së tij, ne takohemi në një kanal pranë Larës së Satanit. Është një nga shumë pak tërheqje përgjatë kësaj autostrade dhe është e qetë pikërisht këtu, praktikisht nga bota tjetër.

“I dorëzoja nipërit e mi këtu në mbrëmje,”, thotë ai. "Dhe ne do të pushonim siç duhet këtu."

"Pikërisht këtu" është poshtë një mbulesë druri gjetherënës. Është ditë, megjithatë hijet e thepisura na ngurtësojnë një det errësire rreth nesh. Është lloji i mjedisit që të thërret një histori rrëqethëse. Dhe Jeff ka një për të informuar.

Një gjë fillon kështu: Ishte fillimi i viteve të shtatëmbëdhjetë të nëntëmbëdhjetë. Dhe Northfield Excessive College ishte në internet duke pritur një kërcim.

“Si 17-, 18-djem vjeçarë, sapo të bënim një kërcim, maskonim birrën tonë në gropën e rërës pas varrezave pranë universitetit,”, thotë Jeff. “Një mbrëmje kemi qenë të gjithë në kërcim, dhe disa djem u drejtuan drejt gropës së rërës - dhe këta kanë qenë djem të rregullt, këta nuk ishin fëmijë të vegjël që kishin frikë nga problemet. Ata arritën këtu duke operuar sërish në universitet, një në secilin prej tyre në lot, dhe i frikësuar i ngurtë. Ata në fakt janë tronditur.”

Në përputhje me Jeff, shokët e tij të klasës ishin përplasur me një lloj krijese.

“Ata thanë se ishte e gjitha e bardhë, shkalla e një individi, duke operuar në dy ft, e veshur me flokë të bardhë,”, thotë Jeff. “Ata e quajtën Pigman, si rezultat i saj kishte fytyrën e një derri dhe fizikun e një individi.

"Me qëllim që atëherë filloi gjuetia."

Më shumë nga Shtet i vogël i guximshëm: Historitë tuaja të fantazmave të Vermontit: Një speciale për Halloween

Ju mund të kujtoni pyetjen tonë, Pjetri, ishte kurioz në lidhje me "origjinën e vërtetë" të përrallave të lidhura me Lavamanin e Satanit. Në mënyrë efektive, duhet të vazhdoni përgjatë kësaj autostrade, brenda rrugës së Northfield, në fund do të gjeni një të dhënë në dukje thelbësore: vendndodhjen e një ish-ferme derrave.

Ky vend është i njohur në mesin e vendasve. Dhe çfarë mjedisi më të lartë për një gjueti Pigman se … një fermë derrat?

“Ne vinim këtu në mbrëmje dhe shkonim në fermën e derrave,“ kujton Jeff Hatch. “Dhe brenda ndërtesave kishte derra 600 paund, në fund të natës. Nuk kishte energji. Megjithatë ne do të hynim atje, duke u përpjekur.”

Më herët se sa e gjatë, të tjerët filluan të raportojnë takime me Pigman.

“Dikush jetonte në Kodrën e Turqisë, që është aspekti i kundërt i qytetit. Dhe kështu ata dëgjuan një gjë nga koshët e tyre të plehrave,”, thotë Jeff. "Kështu që ata u kthyen në rrezet e diellit për të parë. Dhe kishte një përcaktim në përfundimin e rrugës së tyre me makinë. Të gjitha të bardha, të rreshtuara në flokë, duke gërmuar brenda koshit të plehrave. Kështu që ata bërtitën në të. Dhe u kthye dhe i kontrolloi ato. Dhe kishte fytyrë derri dhe kthetra, dhe bëri një zhurmë të tmerrshme dhe iku.”

Unë pyes: A mundet Jeff padyshim që ta rikrijojë atë zhurmë të tmerrshme?

“Unë nuk mendoj se pa dyshim mund të bëj zhurmë,”, thotë ai. “Ishte një ulërimë, një lloj gjëmimi. Fluturim i tepruar.”

Po ngarkohet…

Përsëri në Lavamanin e Satanit, Jeff thotë se krijesa filloi të fokusohej te romantikët më të rinj.

“Kështu që një mbrëmje ishte një palë pikërisht këtu, dhe një gjë u hodh mbi automobilin e tyre. Kthyen skajet e makinës së tyre të gjitha lart, i gërvishti të gjitha, theu një nga pasqyrat e shumta,”, thotë Jeff.

Ai pretendon se më vonë e vuri re makinën, gjithashtu.

“Një gjë kishte ndodhur qartë. Një gjë kishte ardhur pas tyre,”, thotë ai. “Dhe kjo ndodhi 4 ose 5 raste gjatë sezonit të ardhshëm veror.”

Pra, çfarë e shtyu legjendën e Pigman? Andrew Liptak ka një koncept.

“Nëse ju ndodh të hidhni një sy në kontekstin më të gjerë të asaj që po ndodhte brenda viteve pesëdhjetë, 60-ta, vitet ‘70, ju keni kaluar një kohë trazirash reale masive sociale në të gjithë vendin,”, thotë ai.

Andrew u rrit në Moretown, vetëm një makinë e shpejtë nga Satan's Washbowl. Ai është një autor, gazetar dhe fans i fantashkencës. Dhe ai ka dhënë një larmi mendimesh për Pigman dhe magjepsjen e kësaj legjende vendase.

“Ju mund të keni pamje të UFO-ve. Mund të kesh Bigfoot,’ thotë Liptak. “Ka një shumëllojshmëri ankthi social, dhe unë besoj se individët janë në kërkim të çështjeve të frikshme të cilat janë të paprekshme për t'u lidhur, që nuk mund t'i sqaronit në mënyrë të drejtë."

Disa madje e bashkojnë këtë hapësirë ​​me vetë satanin - gjë që na çon përsëri te pyetësi ynë dhe "origjina e vërtetë" e Satan's Washbowl.

“Gjyshi i bashkëshortit tim, ai do të informonte përralla për të dëgjuar se është vendi ku shejtani lan enët e tij,” na këshilloi Pjetri.

Një model alternativ thotë se është vendi ku shejtani do të shkonte për të pastruar këmbët e tij.

“Shkoni atje për të pastruar një gjë!”, thotë me qejf Kay Schlueter.

Kay ka jetuar në Northfield për shkak të mesit të viteve 1980. Ajo kaloi më shumë se një dekadë si kuratore për Shoqëria Historike Northfield. Dhe pasi dëgjoi pyetjen e Pjetrit, ajo filloi hetimin e saj personal për origjinën e identifikimit të Satan's Washbowl, gjë që e çoi atë drejt një udhëzuesi që ne i kemi referuar gjerësisht në episodet tona të mëparshme të identifikimit të autostradës: Emrat e vendeve në Vermont: Gjurmët e së kaluarës historike, nga Esther Munroe Swift.

(Në mënyrën më të mirë, të gjithë duhet të kenë kujdes për këtë udhëzues në shitjet bruto të oborrit dhe të ngjashme, si rezultat i skadimit të tij dhe shume e shtrenjte e perdorur. Nëse ndodh që të keni një raund të gënjeshtër kopje rezervë, kontakto.)

Ndërsa nuk ka asnjë referencë të drejtpërdrejtë për Lavamanin e Satanit në udhëzuesin e Swift, ajo citon fusha të ndryshme me "djallin" brenda identitetit.

“Të gjithë ata duhet të bëjnë me një hapësirë ​​toke, ose një kodër, ose një gjë që është e mundimshme,Kay Schlueter vëren. "Dhe kështu që individët lidhen zakonisht me 'djallin'."

Një panoramë jo mikpritëse.

Andrew Liptak më çon përsëri për një shëtitje në distancë në vendin ku takova Jeff Hatch: kanali. Ndodhet ne nje pellg, deklaruar të jetë “lapsi,” dhe temperatura bie menjëherë këtu.

“Pra, ju keni fituar lëndën drusore që ngrihet sipër jush, ato zakonisht harkohen mbi autostradë. Dhe kështu ata janë të mëparshëm - siç do të mund të shihni se janë masive, ata zakonisht kanë qenë këtu për një kohë shumë të gjatë,”, thotë Liptak. “Dhe, e kuptoni, me rregull tani eshte mesdite, megjithatë si tetori, Nëntor, njësitë diellore në fakt janë të shpejta mbi mal. Rrezet e diellit thjesht do të zhduken. Dhe ndërsa zbret nga kjo kodër, atëherë në të vërtetë dalin hijet. Mendimi për fantazmat dhe përbindëshat nuk është aq i pabesueshëm.”

Raportuar nga Angela Evancie

Pyetësi ynë i mëpasshëm jeton brenda qytetit të Grafton. Kur ai dhe familja e tij u shpërngulën pikërisht këtu nga Gjeorgjia 5 vite në të kaluarën, Patrick Spurlock thotë se ai zbuloi për rezidencën e tij të re nga, siç duhet, ngarje rrotull. Ishte në një nga këto udhëtime që ai gjeti një identitet kurioz në autostradë.

“Ne thjesht kemi vozitur me vajzën tonë më të vogël, duke u përpjekur për ta ndihmuar atë të flejë pak,” kujton ai. “Dhe ne kemi udhëtuar nga Grafton në Chester, dhe ne pamë një autostradë të njohur si Popple Dungeon Street.”

Patrick thotë se identiteti e prezantoi atë përsëri në fëmijërinë e tij.

“Jam rritur në vitet ‘80, dhe kishte një film vizatimor të pranishëm dhe një linjë përkatëse kafshësh pellushi nga Hasbro e njohur si "Popples". Dhe qartësisht kishte një faktor të veçantë për fëmijët më të mëdhenj të njohur si "Dungeons and Dragons". Kështu që unë shoh një autostradë të njohur si Popple Dungeon Street - imazhet psikologjike janë thjesht të paqarta.. Kështu që unë jam si, vendi nga erdhi ky identifikim?

Pra, a ka ndonjë lidhje midis këtyre subjekteve dhe rrugëve Popple Dungeon në Vermont?

“Sikur të ishte kështu,”, thotë Ethan de Seife. “Unë dua! [Por] Analiza ime do të thotë se nuk ka një lidhje të tillë.”

Fat për ne, përgjigja ndaj pyetjes së Patrick ishte tashmë në treg - për shkak të disa zbulimeve që Ethan bëri disa vite në të kaluarën, kur ai ishte autor për Shtatë ditë. (Ai tani jeton në Kaliforni, vendi ku ai është lektor i komunikimit dhe kërkimit të medias në Kolegjin Shtetëror Sonoma.)

Në 2014, Ethan shtypi një copë të njohur si WTF: Pse rrugët në dy qytete të Vermontit quhen Popple Dungeon Road?

Këto dy qytete janë Chester dhe Charlotte, që janë në komponentë krejtësisht të ndryshëm të shtetit.

Ne duhet të jemi gjithmonë të vetëdijshëm se pyetësi ynë Patrick e dinte se ekzistonte një lloj përgjigjeje ndaj pyetjes së tij, megjithatë ai deklaroi se e ka penguar me qëllim, si rezultat i kishte nevojë Shtet i vogël i guximshëm për t'iu përgjigjur. E cila, Patriku, ky është një lavdërim i tillë. faleminderit! Sidoqoftë, Ethan de Seife në të vërtetë merr të gjithë rezultatin e kreditit për këtë.

“Në këtë kontekst, 'popple' është … një periudhë e mëparshme kohore e New England, nuk eshte perdorur me shume me sa di une, që mund të kontrollohet me çdo llojlloj druri,”, shpjegon Ethan. “Dikush mund të dyshojë se ka një marrëdhënie të detajuar me një pemë plepi – dhe ndoshta… dhe ndonjëherë kontrollon me dru plepi. Sidoqoftë, nuk është e veçantë për lëndën e drurit të plepit.”

Me qëllim që kjo të jetë "popull". Po në lidhje me "birucën"? Cila është lidhja atje?

“Gjysma e birucës ishte pjesa më e çuditshme. Dhe kjo ishte gjysma që mbaj në mend se jam më në mëdyshje,”, thotë Ethan. “Megjithatë atëherë zbulova këtë udhëzues të njohur si Furnizimi: Popple Dungeon, Vermont: Vendbanimi, fermat dhe pema familjare e një lagjeje të vogël në Vermont."

Një udhëzues i plotë rreth Popple Dungeon. Në mënyrë tipike, ju thjesht keni fat.

“Dhe kështu, kryesisht ka pasur një shtrirje të autostradës në Chester që vendasit e njohur si birucë

si rezultat i ka pasur një tufë me degë pemësh që vareshin mbi autostradë, në mënyrë që në dukje të jetë një nuancë e ngurtë e errët. Ishte një rrugë me hije autostrade. Dhe kështu nga përkatësia me një birucë duke qenë një vend i errët, ajo autostradë ishte autostrada e “birucës së popullit”..

Si, pastaj, a vendosi Charlotte për këtë identitet të çuditshëm? Ethan e dëgjoi këtë histori nga një banor i Charlotte me emrin Ed Amidon:

“Kam parasysh që ai më tha se … fillimisht, individët u zhvendosën drejt në një rrugë, ishte pa emër, në Charlotte. Dhe familja që jetonte atje, në përgjigje të Ed Amidonit, kishte një djalë ‘djallëzor,’ Besoj se kështu e ka thënë ai, i cili vodhi sinjalin e autostradës nga rruga Chester Popple Dungeon dhe e vendosi në sinjalistikën rrugore, ose e gozhdoi në një pemë ose një gjë të tillë, dhe deklaroi se kjo rrugë e re do të quhet gjithashtu Popple Dungeon Street. Pse? Nuk e di nëse do ta dimë ndonjëherë.”

Po ngarkohet…

Pavarësisht nga qëllimi, identiteti i kapur. Dhe në fund të fundit është regjistruar për shkak të identifikimit zyrtar të autostradës, pas një 1993 statuti që kërkonte që çdo autostradë në Vermont të kishte një reputacion, për përgjigjen E-911.

“Kjo është thjesht ajo që vendasit e quajtën atë,”, thotë Ethan. “Dhe kështu kur ishte koha për të deklaruar një reputacion, kishte një identifikim që ishte përgatitur - dhe kështu, ja ku shkojmë, Rruga Popple Dungeon. Si do ta emërtojmë tjetër?"

Çfarë tjetër me siguri.

Raportuar nga Nina Keck

Sa herë që ju, shikuesit tanë të shtrenjtë, votoi për këtë pyetje, Nuk mendoj se e dinit se për çfarë mund të isha.

Ellen Mësoni për St. Albans është zakonisht në pension tani, megjithatë ajo kalonte shumë kohë duke vozitur për në punë.

“Turne në Vermont rural, Kam ardhur nëpër rrugë që quhen Rruga e Kombit të Misplaced,- më thotë Ellen. “Po pyes veten, me çfarë kontrollon identifikimi ‘Kombi i keqvendosur’? I zbulova në Essex, I zbulova në Fairfield, Bakersfield, Enosburg [Bie], ato zakonisht duken se janë të vendosura në distancë.”

Ellen është e duhura: Në përputhje me atë të shtetit 911 sistemi i hartës së emergjencës, ka 5 rrugë të veçanta të Kombit të gabuar që përshkojnë tetë qytete krejtësisht të ndryshme. Të gjithë janë në Vermontin verior.

Ellen thotë se identiteti e ka bërë të habitur gjatë gjithë kohës.

“Unë besoj se sjell fotografi të çështjeve mistike,”, thotë ajo. “A ishte fisi i dymbëdhjetë i Izraelit, apo ishin indianët? Apo ishte një zgjidhje që nuk e bëri atë? nuk e di.”

Në Vermont, nëse keni etje, ju do të jeni në gjendje t'i derdhni vetes një birrë Misplaced Nation. Drama ose komedi janë në rubinet në Teatrin Misplaced Nation në Montpelier - ose mund të jenë nëse nuk do të ishim në mes të një pandemie. Fuqia e zjarrit? Kjo është e arritshme në Misplaced Nation Weapons dhe Municion në Swanton.

Megjithatë përrallat pas kësaj fraze? Kjo u shndërrua në një ndjekje të vogël patë.

Në përputhje me udhëzuesin e Esther Swift për emrat e vendeve në Vermont, Rruga e Kombit të Misplaced në East Fairfield ka shumë të ngjarë një pseudonim sepse ishte një hapësirë ​​e larguar nga pjesa më e banuar e qytetit. Hyrja e Swift në rrugën Misplaced Nation në Essex ishte po aq e butë: Duket se dikush është marrë i gabuar brenda hapësirës, dhe kur u zbulua, ai prezantoi se kishte qenë në "kombin e gabuar".

Nuk është shumë për të vazhduar. Dhe në përpjekje për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, I made loads of calls. City clerks, librarians, banorë të vjetër dhe anëtarë të shoqërisë historike.

However I struck out. Unë nuk zbulova ndonjë zgjidhje të fortë apo teori të mishëruar në rrugët e Kombit të gabuar në Bakersfield, Berkshire or East Haven. Të cilin banori i Craftsbury, Dave Linck e fërkoi siç duhet.

"Kështu që ju megjithatë keni fituar një thriller,”, deklaroi ai.

Sidoqoftë, Dave deklaroi se ne nuk jemi ata kuriozët në lidhje me identitetin. Ai deklaroi Shoqërinë Historike Craftsbury, në të cilën ai është anëtar, e përmendi përsëri këtë temë në 2015 gjatë një në çdo konferencë të tyre.

Dikur isha në gjendje të dëgjoja përsëri një regjistrim, dhe një zotëri kujtoi një koloni hipie në North Wolcott, e njohur si Farma e Kombit të Misplaced.. Ata kishin jetuar më parë në Craftsbury. Ndoshta e kanë emërtuar autostradën? ai u hutua. Të tjerët nuk ishin të sigurt.

Nuk mund ta shoh moderatorin në këtë asamble, megjithatë mendoj se ai po ngre supet në këtë nivel pasi duket në të gjithë dhomën dhe nuk dëgjon konsensus të qartë.

“Efektivisht ekziston një tjetër nga misteret e së kaluarës historike,”, thotë ai. Pastaj ai godet në identifikimin e autostradës së çuditshme në vijim.

Po ngarkohet…

Russ Spring ka një ndërmarrje shtëpiake në rrugën Misplaced Nation në Craftsbury. Babai dhe nëna e tij bazuan Craftsbury Outside Middle përsëri brenda viteve të shtatëmbëdhjetë të nëntëmbëdhjetë, dhe ai ka dëgjuar një sërë teorish në lidhje me identifikimin e autostradës.

“Ndoshta më magjepsja ishte një rrëfim i këshilluar nga Earl Wilson, i cili është një plak, i cili disa vite në të kaluarën me të vërtetë komplotoi itinerarin e rrugës Bayley-Hazen sepse kalonte nga rruga Craftsbury,”, thotë Russ.

Russ përmend shtegun Bayley-Hazen sikur duhet ta dija se çfarë është… megjithatë nuk e di. Dhe shpjegohet çmimi.

Gjatë gjithë Luftës Revolucionare, Ushtria Kontinentale donte një rrugë më të shkurtër për në Kanada për të ndihmuar në rrethimin e tyre të Kebekut. Pra në 1776, Xhorxh Uashingtoni urdhëroi që kjo autostradë e re të pastrohet dhe të ndërtohet midis asaj që tani është Newbury, Vermont dhe St. Johns, Quebec afër Montrealit.

Jacob Bayley dhe Moses Hazen kanë qenë nxitësit e rëndësishëm të ndërtimit të tij – në mënyrë që ky të jetë vendi nga vjen nga autostrada..

Nëse vetëm Kombi i keqvendosur kanë qenë siç është përcaktuar thjesht.

Gjithsesi, puna në rrugën Bayley-Hazen vazhdoi me kostume dhe filloi për disa vite gjatë gjithë Revolucionit, derisa u shkretua përfundimisht. Në përputhje me konceptin e Earl Wilson, ajo rrugë e Luftës Revolucionare mund të ndihmojë në sqarimin e Rrugës së Kombit të Keqvendosur në Craftsbury.

Këtu është edhe një herë Russ Spring:

“Pasi ata e kanë pastruar atë rrugë, ata arritën këtu përgjatë një rruge para-ekzistuese, ata zakonisht përcaktonin, siç duhet, kjo duhet të nënkuptojë se ne do ta quajmë këtë një autostradë të Kombit të Misplaced sipas kombit të Izraelit të keqvendosur, që duhet ta kishte bërë atë. Megjithatë e vërteta është, Earl mendoi se ishte ekstra e mundur një shteg që ishte bërë nga Individë vendas krahas aspektit të liqenit. Dhe thjesht kryqëzoi rrugën e rrugës Bayley-Hazen. Kështu e këshilloi ai historinë.”

Kjo lidhje me vendasit amerikanë është e ngarkuar dhe asnjëherë thjesht në Vermont - ka fjalë për fjalë rrugë të kombit të gabuara kudo në vend.

Unë kërkova për këtë Wealthy Holschuh. Ai jeton në Wantastegok, më i lartë i njohur përgjithësisht si Brattleboro Vermont, dhe ai është një zëdhënës i fisit Elnu Abenaki në Vermontin jugor.

Wealthy është një studiues i traditës vendase indigjene, dhe ai nuk di për ndonjë referencë përkatëse të Abenaki brenda qyteteve të Vermontit me rrugët e kombit të gabuar. Ai mendon se identifikimi tregon një histori më të gjerë të fshirjes dhe zhvendosjes së individëve vendas, një rrëfim që ai thotë se ka qenë i veshur me thriller dhe fantazi.

“Individëve u pëlqen të romantizojnë trashëgiminë vendase,”, thotë i pasuri. “Ne identifikojmë grupet tona atletike. Ne identifikojmë gjalpin tonë pas tyre, të gjitha gjërat e ndryshme. Ajo kthehet në një faktor romantik. Dhe ka pak ose aspak të bëjë me faktin se ndërtimi i këtij kombi bazohet në zhvendosjen e gjithë kësaj dhe shfrytëzimin e tij.”

Më shumë nga Shtet i vogël i guximshëm: Cili është statusi i amerikanëve vendas Abenaki në Vermont sot?

Pasuri thotë se një sinjal autostrade me identifikimin e Kombit të Misplaced ndihmon në ruajtjen e një stereotipi se komunitetet vendase amerikane janë zhdukur. Se, në fakt, është e rreme.

“Ajo që ata nuk vënë re është se individi vendas mund të qëndrojë siç duhet pas tyre dhe të shfaqet pikërisht si ata,”, thotë i pasuri. “Dhe shpjegimi se ata nuk e shohin këtë është si rezultat i asaj se nuk u është mësuar kështu, ata janë të verbër ndaj kësaj. Dhe nëse dikush nuk e pranon ose zbulon një gjë, nuk ju intereson kjo.”

Individët vendas janë megjithatë të drejtë këtu, Thotë i pasuri. Ata nuk janë zhdukur. Megjithatë, ajo që u ndodhi atyre - okupimi, kolonizimi, e vërteta e kësaj - është e vështirë të përballesh.

“Dhe kështu është shumë më e thjeshtë të kesh kombe të gabuara,”, thotë ai.

Tim Jerman po bënte zbulimin e tij personal në të kaluarën historike të Rrugës Misplaced Nation, në vendin ku ai jeton në Essex.. Pikërisht këtu, ai mendon se identiteti kujton një lloj lagjeje të veçantë.

Takoj Timin në një të hënë të lagësht, kur ai më çon në veriperëndim të Essex-it - një pjesë e historianëve të qytetit kontrollojnë për shkak të hapësirës së Kombit të Misplaced.

“Nuk ka shumë gjëra që do të mund të shihni në të tani,”, thotë Tim. "Është vetëm një autostradë e ndyrë brenda vendit."

Tim po hulumton shtëpitë e fillimit të shekullit të nëntëmbëdhjetë në këtë hapësirë.

“E gjithë kjo autostradë dhe veçanërisht pikërisht këtu, emrat - prej druri, kjo është një identifikim irlandez,”, thotë ai. “Shanley është një identitet irlandez, dhe të gjithë këta individë i zbulova brenda regjistrimit, të gjithë kanë lindur në Eire.”

Ne dalim nga makina për të ecur pranë Indian Brook Park, që mbështet në rrugën e Kombit të keqvendosur. Tim faktorizon një vend që ishte një bodrum.

“Do të shihni se sa shkëmbor dhe i vështirë është,”, thotë ai.

Përdorimi i të dhënave historike, Tim ka qenë në gjendje të përcaktojë shumë shtëpi. Disa, si ky, për momentin nuk janë asgjë më të madhe se jehona: vrima shkëmbore të veshura me shkopinj dhe ferra, fshehur përgjatë rrugës.

“Dhe atëherë ju patjetër do të vini për të kërkuar që nuk ka më pak se 30 familjet, pas së cilës me kalimin e kohës, më i madh se kaq, të cilat po transferohen në, ata zakonisht janë shumë irlandez, ata zakonisht janë në pjesën më të varfër të qytetit,”, thotë Tim. “Dhe ndërsa filloni të mendoni edhe për një shëtitje këtu brenda vjeshtës ose dimrit dhe gjithashtu filloni, 'Oh, Zoti im, dimri këtu më herët se çdo objekt.' Megjithatë kjo ishte një problem, jetë e mundimshme, kështu që thjesht fillova të supozoj, 'Kombi i keqvendosur, Kombi i keqvendosur është atdheu i tyre.”

Unë e informoj Timin se ka një gjë poetike - praktikisht të pakënaqur, disi mitik - në lidhje me identifikimin e Kombit të keqvendosur.

“Është shumë poetike,”, thotë Tim. “Po, është e pakënaqur. Është ndjellëse e një gjëje që ishte atje më herët se. Ti e njeh, ka pasur individë që kanë banuar pikërisht këtu dhe ka pasur një lagje pikërisht këtu. Pas së cilës me kalimin e kohës, thjesht u bë shumë e mundimshme.”

Raportuar nga Angela Evancie

Tani për pyetjen tonë përfundimtare (për këtë 12 muaj). Në një pasdite aktuale, Hipa në sediljen e pasme të Subaru-së së Barbara Baraw, duke mbajtur një maskë, për një turne në Route 108, a.në rregull.a. Rruga e Malit, në qarkun Lamoille.

“Për mua kjo po vjen në nivel të saktë, si rrjedhojë nuk kemi tendosje të mesme, dhe autostrada bëhet më e hollë,”, thotë Barbara. “A mund të shihni me anë të këtyre lëndëve drusore?? Është një nga shumë rrëshqitjet e reja të dheut.”

Kjo autostradë e pjerrët dhe e hollë fryn nga mbretëria për të cilën banorja e Jericho-s Mischa Tourin kërkoi BLS:

“Si e mori identifikimin e Kontrabandës Notch, dhe çfarë lloj legjendash dhe folklori ekzistojnë ende për kërkimin e thesarit në atë hapësirë ​​aktualisht?"

Notch i kontrabandistëve - jo saktësisht një identifikim i autostradës, megjithatë, e kuptoni.

“Ashtu si, Unë di disi në lidhje me të kaluarën historike: Unë e di se identifikimi i Kontrabandës' Notch vjen nga embargot tregtare me Britaninë e Nisë dhe Kanadanë, dhe unë e di se ka pasur disa kontrabandë që ka ndodhur gjatë gjithë ndalimit,”, deklaroi Mischa. “Megjithatë, kam dëgjuar gjithashtu se ka këto tregime të, si, thesari që ka qenë i fshehur brenda shpellave atje, pas së cilës brenda ndarjeve shkëmbore dhe gjëra të ndryshme si ato, dhe jam kurioz se çfarë problematikash të llojit të gjahtarëve të thesarit ekzistojnë atje.”

Në përputhje me një melodi nga Rockin' Ron the Pleasant Pirate, thesari Notch i Kontrabandistëve është, siç duhet, mjaltë. Nga një bletë mjalti. Pak tangjenciale, megjithatë është një krimb i këndshëm i veshit:

Për sa i përket origjinës së identitetit, ndoshta keni dëgjuar për të kaluarën historike që përmend Mischa, se prerja përdorej për kontrabandën e sendeve dhe bagëtive nëpër Luftën e 1812, pas së cilës më vonë pije alkoolike gjatë gjithë ndalimit. Se kontrabandistët përdorën lëvizjen shkëmbore për t'u fshehur, ose fshehja e kontrabandës. Është bindëse.

"Ne do të tërhiqemi dhe unë do t'ju prezantoj shpellat, dhe ne do të fillojmë dialogun e shëmbëlltyrës,”, thotë Barbara me qejf.

Informacioni i turneut tim Barbara Baraw duket se është presidentja e Shoqërisë Historike Stowe. Pasi të arrijmë në pikën më të lartë, ne qëndrojmë pranë disa gurëve të dalë, dhe ai ose ajo më thotë se përrallat e kontrabandës pikërisht këtu, dukshëm brenda viteve 1800, duket se është thjesht kaq: përralla.

“Nuk dua dokumentacion të plotë me shkrim. Megjithatë unë do të doja më shumë se vetëm një ose dy vërejtje,”, thotë Barbara. "Dhe unë kam mësuar një shumëllojshmëri të konferencave të qytetit vendas, letra, dhe nuk mund ta them kolektivisht. nënkuptoj, nëse është e vërtetë, Do të doja që dikush ta vendosë atë nën vrimën e hundës. Unë në fakt do. 'Shkasë atëherë unë nuk do të duhet të shkoj më në kërkim."

Barbara nuk vendos shumë inventar në një stil tjetër tregimesh, që është se njerëzit që ikin nga skllavëria përdorën shkallën për të manovruar në veri.

“Ka pasur metoda të ndryshme për të shkuar,”, thotë ajo. “Thjesht duke shkuar lart e poshtë autostradave kryesore, si Rruga 7, ose 100.”

Autostrada primare me anë të nivelit për vetura është vëzhguar në 1917. Për atë arsye, Barbara mendon se tregimet e ndalimit të kontrabandës përgjatë viteve '20 dhe '30 janë tepër të besueshme.

“Megjithatë nuk mendoj se ishte pjesë e lëvizjes së madhe për të cilën është shkruar [kontrabandistët] vijnë në të gjithë kufirin dhe ndodhin në Albany ose hapësirën e Bostonit,”, thotë ajo. "Bëhet fjalë përsëri për të njëjtën pyetje ..."

Po kjo pyetje e njëjtë është: Pse do të merrnit gjurmët e rezistencës më të madhe? Autostrada e nivelit nuk po ecën drejtpërdrejt, edhe për momentin. Plus, kjo hapësirë ​​është njohur përgjithësisht si Notch i Kontrabandistëve që jo më pak se fundi i viteve 1800. A nuk është disi… e parashikueshme?

“Nëse ndodh që jeni duke kontrabanduar pije alkoolike gjatë gjithë ndalimit, ka shumë të ngjarë që vendi i fundit që dëshironi të shkoni është vendi ku quhet Smugglers' Notch,”, thotë Brian Lindner, një historian tjetër i kësaj hapësire. "Si rezultat i këtij është vendi ku policët do të jenë gati."

“Nga ana ime si historian, ka më shumë gjasa që në të vërtetë të mos ketë ndodhur ndonjë kontrabandë me anë të Smugglers' Notch,” më thotë ai. "Ky është me shumë mundësi vendi ku kontrabandistët që kanë qenë energjikë brenda Luginës së Liqenit Champlain arritën këtu për të mbuluar.. Si rezultat i kësaj ishte një vend ideal për t'u fshehur. Sidoqoftë, është një vend i tmerrshëm për të kontrabanduar mallra përpara dhe mbrapa përmes vetë nivelit.”

Brian u rrit në Stowe, në hyrje të Kontrabandës. Derisa ai ishte 10 vite më parë, ai në fakt jetonte në një shtëpizë skijimi.

“Babai im ishte rojtari i pyjeve këtu, për Pyllin Shtetëror të Malit Mansfield, dhe apartamenti ynë ishte brenda skajit verior të Lozhës Bazë Mount Mansfield,”, thotë ai. "Me qëllim që ky të jetë vendi ku kemi jetuar."

Brian tani është në pension, dhe e quan veten një historian jozyrtar në Stowe Mountain Resort. Ai është i mbushur me përralla për këtë hapësirë ​​- megjithatë ato janë përralla të vërteta, jo legjenda.

Tregime të Trupave të Konservimit Civil, ose KKK, e cila ndërtoi shtigjet kryesore të skijimit në Vermont. Dhe për lidhjen e kësaj hapësire me Luftën Botërore II, dhe 10Divizioni i Maleve, e cila zhvilloi betejën në ski.

“Në Luftën Botërore II, Minnie Dole, i cili ishte anëtar i Patrullës së Skive të Mount Mansfield, me bazë Patrullën Mbarëkombëtare të Skive,”, thotë Brian. “Ai e kënaqi Presidentin Ruzvelt që të shkruante Divizionin e dhjetë Malor në Luftën Botërore II. Kështu që ju do të jeni në gjendje të tregoni përsëri rrugët e Divizionit të dhjetë Malor që janë të përshtatshme për në Stowe.

Brian madje më këshilloi historinë e një shkëmbimi zjarri të stilit Bonnie dhe Clyde që ndodhi pikërisht këtu brenda nivelit.

“Korrik 1931, një shoku i tij braktisi ushtrinë në Fort Ethan Allen, Vrasje e përkushtuar brenda aspektit Jeffersonville të nivelit, dhe teksa po ngiste me makinë, individë në Jeffersonville, Kembrixhit, i njohur si aspekti Stowe dhe i deklaruar, 'Rregulloni një bllok autostrade, ka një vrasës a'comin me anë të Smugglers' Notch!’”, shpjegon Brian. “Çuditërisht, e kanë goditur automobilin me plumba, dhe në asnjë mënyrë mos e goditni sa më shpejt.”

Pyetësi ynë Mischa kërkoi për legjendat e thesarit pikërisht këtu brenda nivelit. Në analizën time, Kryesisht e zbulova referenca të përgjithshme te fshikullat e plaçkës së lënë pas nga kontrabandistët, e cila, ndoshta nuk kishte shumë nga këto?

Vura re gjithashtu disa përmendje të një kapiteni Slayton, a formon 49s, i cili kërkonte ar në një përrua të zonës, dhe te dyja nuk gjeti shumë - ose bëri, megjithatë bëri sikur nuk e bëri.

As Brian Lindner dhe as Barbara Baraw nuk kishin ndonjë tregim thesari për të ndarë. Ata thonë se tregimet e vërteta janë pothuajse po aq të mira. Megjithatë, nëse dëshironi të informoni tregimet e kontrabandës dhe fshehjes brenda nivelit, Barbara Baraw nuk mendon.

“Jo, tani duhet të kemi mite dhe legjenda,”, thotë ajo. “Unë nënkuptoj, kjo është ajo për të cilën ka të bëjë shoqëria - kjo është ajo që ka të bëjë me e kaluara historike gojore. Dhe është e këndshme.”

Po ngarkohet…

Faleminderit shumë që provove këtë episod më të ri. Dhe për shkak të Peter Langella, Patrick Spurlock, Ellen Learn dhe Mischa Tourin për pyetjet e mira.

Nëse në rast se keni një pyetje në lidhje me emrat e vendeve në Vermont, ose pjesa tjetër, pyesni atë në bravelittlestate.org. Kur të jeni atje, do të mundeni regjistrohu për buletinin tonë dhe votoni për pyetjen që ju nevojitet për të zgjidhur më pas. ne jemi në Instagram dhe Cicëroj @bravestatevt.

Lydia Brown dhe Nina Keck raportuan këtë episod me prezantuesen Angela Evancie, me modifikim nga Lynne McCrea. Prodhuesi ynë dixhital është Elodie Reed dhe tani kemi asistencë inxhinierike nga Chris Albertine. Ty Gibbons kompozoi muzikën tonë me temë; muzikë të ndryshme nga Blue Dot Classes dhe US Previous Guard Fife and Drum Corps. Audioja e arkivit në pjesën tonë të Satan's Washbowl erdhi nga këtu Përbindëshat dhe misteret në Amerikë.

Veçanërisht për shkak të: Paul Gillies, Craig Whipple, Abagael Giles, Ethan de sapun, dhe Joe Citro.

Shtet i vogël i guximshëm është një prodhim i Radios Publike të Vermontit. Tani kemi asistencë nga Fondi i Inovacionit VPR, dhe anëtarët e VPR. Nëse ju pëlqen e tashmja jonë, ju lutemi bëni një dhuratë në bravelittlestate.org/donate. Ose na dërgoni një renditje ose përmbledhje në aplikacionin tuaj të podcast-it.